志》（商务印书馆，1938）；晚近的整理，见高潮和马建石（主编）：《中国历代刑法志注译》（吉林人民出版社，1994）。[4]哈伯玛斯在《知识与人类 法理学发达史论》，载《梁启超法学文集》；《先秦政治思想论》（1922）。[13]参阅梁启超：《论中国成文法编制之沿革得失》，载《梁启超法学文集》。[14] ...
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地发挥刑罚的威慑功能，符合以刑制罪的规定，是威慑主义的必然产物。在威慑时代，中国历代刑法中均有弃市与枭首之刑。弃市即在闹市执行死刑，其公开性不言而喻，其恐怖性 拉古先于亚里士多德的道义报应论提出并在立法中贯彻了重刑威慑主义。作为古希腊的执政官，德拉古制定了以严刑苛罚而著称的成文法，即德拉古立法，几乎对 ...
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地发挥刑罚的威慑功能，符合以刑制罪的规定，是威慑主义的必然产物。在威慑时代，中国历代刑法中均有弃市与枭首之刑。弃市即在闹市执行死刑，其公开性不言而喻，其恐怖 古先于亚里士多德的道义报应论提出并在立法中贯彻了重刑威慑主义。作为古希腊的执政官，德拉古制定了以严刑苛罚而著称的成文法，即“德拉古立法”，几乎对 ...
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习惯逐渐上升为具有一定强制力的普遍适用的习惯法。后来，这种习惯法还以成文法的形式颁行和宣讲，历代达赖和历任摄政每年宣讲《日垄法章》，规定不许伤害 但无论如何，清朝法律禁止和限制藏族对外贸易是不争的历史事实。余论通过以上对藏族经济法的述论，我们不难看出藏族经济法的多元性特征。这种多元性表现在：藏族经济法 ...
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风，直至《唐律疏议》一准乎礼，而得古今之平（《四库全书提要》），中国历代的刑律中都在不同程度上渗透和传达着等级差序的儒家精神。因此，刑法家长主义在 规定了偷盗、暴力犯罪和性犯罪等。公元前621年，古希腊的执政官德拉古制定的雅典第一部成文法，其中就涉及到了盗窃、杀人、渎神等。《十二铜表法》中，也包括了 ...
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晋代大臣将这种办法说成了一个简单的原则：小吏守文，大臣论当，君主专断。自此以后它变成了历代遵循的一个制度。 七、司法制度求当、求和的问题 这种小吏 初审和复核的机构和程序。就其结果而言，各国的成功率与中国的相差无几。其中欧陆诸国成文法虽多，其司法者与中国司法者所遭遇的问题大致相同。英美法系成文法不完备 ...
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的礼的大部分内容也不是不具有成文性质的。严复虽然没有用习惯法和成文法这两个概念来比较中国的理、礼、法和制，但当他论及“西人所谓法者，实兼 其个人本位主义的自由论在法律领域的发挥。他关于自由与法治关系的深刻认识来自他对中西法制状态的比较研究。?中国封建社会不能说没有法制。数千年来历代法律规章汗牛充栋，积 ...
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的礼的大部分内容也不是不具有成文性质的。严复虽然没有用习惯法和成文法这两个概念来比较中国的理、礼、法和制，但当他论及“西人所谓法者，实兼 其个人本位主义的自由论在法律领域的发挥。他关于自由与法治关系的深刻认识来自他对中西法制状态的比较研究。?中国封建社会不能说没有法制。数千年来历代法律规章汗牛充栋，积 ...
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道德对满洲社会的影响，并最终促使满洲社会固有的相当不完善的习惯法体系向汉族封建性质的成文法体系转变。21紧接着，他与郭成康合作论文清《崇德会典》试析（《法学研究 而其终极目的，是合于古帝王立法设刑之义，也即符合中国传统法制的基本精神，以保持中华法系刑法典历代相因的延续性。《大清律例》在《明律》的基础上 ...
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的一部分，从而导致了“法律的儒家化”。作为一种统治社会的规则体系，“礼”转化为成文法的过程，和法治国家的法律传统是一致的，例如英国的普通法就被称为“成文化 理论上是站不住脚的。笔者并不反对这种观点对中国的法治建设可能具有某种积极意义，且也不赞成彻头彻尾的法律工具论（关键还是要看究竟是谁的“工具”），但 ...
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