严格遵守着封建的礼教关系，因此，在中国古代，违反礼的行为为法律所严格的禁止，导致很多本应属于民法、行政法调整的对象最后也落入刑法的管制范围内，因此有礼之所去，刑之所取。失礼则入刑，相为表里者也(《尚书康诰》)的说法，最终形成重刑轻民的特点。3.法律与道德礼教界限模糊。儒家将法引入政治学说中，并未将法 ...
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的社会、政治、经济条件以及主流意识形态为背景，试图对制定法中所展现的上述有关习惯的特点提出某种一般性的解说。对中国当代制定法与习惯之关系最具支配力的一个因素 》第1条第2项规定：“法律无规定之事项，法院应依习惯法裁判之”；日本民法总则第92条规定，“惯习如与法令中无关公共秩序之规定有异，关于法律行为， ...
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的社会、政治、经济条件以及主流意识形态为背景，试图对制定法中所展现的上述有关习惯的特点提出某种一般性的解说。对中国当代制定法与习惯之关系最具支配力的一个因素 》第1条第2项规定：“法律无规定之事项，法院应依习惯法裁判之”；日本民法总则第92条规定，“惯习如与法令中无关公共秩序之规定有异，关于法律行为， ...
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呢? 1 【英】亨利梅因著，沈景一译：《古代法》，商务印书馆，1959年版，P97 2 如中国人民大学教授、九届全国人大财经委员会委员、民法典起草小组成员王利明认为：作为一部保障人的生存，促进人的发展的法律的人法，民法的问世不仅将促进中国经济的长远发展，对于科学进步、文化繁荣、社会安定等 ...
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向土地承包经营权人发放土地承包经营权证、并进行确权登记的要求（第127条）存在差距。 从民法的视角来看，在农村实行个人－家庭双重主体标准，可能会 尽管这几种所有权都体现了社会主义公有制的特点，但是它们又反映了不同所有制的性质和要求，在法律上也具有不同的特点。社会主义国家所有权本质上是社会主义全民所有制 ...
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？1.「英」亨利。梅因著，沈景一译：《古代法》，商务印书馆，1959年版，P972.如中国人民大学教授、九届全国人大财经委员会委员、民法典起草小组成员王利明认为：作为一部保障人的生存，促进人的发展的法律的“人法”，民法的问世不仅将促进中国经济的长远发展，对于科学进步、文化繁荣、社会安定等 ...
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社会变革的方式选择，以至于在近现代历史上，中西法律制度改革每每求助于对古代经典文本的解释以获得其合法性：无论是康有为通过《孔子改制考》、《新学伪经考 斯书，第178页。 {31}[美]艾伦沃森：《民法法系的演变及形成》，李静冰、姚新华译，中国法制出版社2005年版，第164-165页。 {32}前引{ ...
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研究，不仅便于我们把握元、明、清时期人命赔偿法制的特点，对我们考察整个中国古代人命赔偿法制的特点，以及当代有关法制的特点也有窥一斑而见全豹的作用。 项目。51而在西方法典里是没有这样的规定的。52这明显是源于中国固有法的产物。53 一九八六年颁布的《中华人民共和国民法通则》第119条对于生命权损害赔偿 ...
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民法典；物权法；侵权责任法；民法典的体系 【写作年份】2008年 【正文】 一、新中国民法典编纂的历史进程 中国古代具有制定成文法典的传统。自清末变法以来，我国 中心轴。例如，德国学者温德沙伊德认为，意思表示和意思自治贯穿于民法的各个领域和环节，整个民法典应当以意思表示和意思自治为核心加以构建。[11 ...
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是市民社会里规定私人（市民）相互之间关系的普通法，也就是规定私人之间的身份关系和财产关系的普通法。所谓古代民法、中世纪民法的提法都不恰当。奴隶社会、封建社会都 上的权利也不保护。封建社会强调的是服从、礼让。 以上是资本主义社会私的关系的特点。私的关系是在资产阶级革命后形成的。一旦形成后，国家需要用法律 ...
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