的法学研究基本上建立在一种现代性情结或范式之上，[42]而中国的法治建构则与法律移植的主题息息相关。在法制现代化运动中，法律移植主要是指通过引进外国法 与宗教，亚洲宪法与社会重构；亚洲合同法与所有权法，公司法、贸易法和投资法，刑法的发展与犯罪问题，纠纷解决、法律职业与法律教育，国际法与亚洲国际法律支援 ...
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,应该是指利益本身 不正当,而不能取决于取得方式的正当与否。 综上，建议在修改刑事立法时，废除现行刑法中行贿罪构成要件之一的为谋取不正当利 益，建议《刑法》 拒收数万元，这类报道乍一看是正面材料，但稍 一推敲就会发现，对行贿人是怎样处理的呢？难道这样行贿人就没有罪了吗？因此具有舆 论导向作用的新闻媒体 ...
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的法学研究基本上建立在一种现代性情结或范式之上，[42]而中国的法治建构则与法律移植的主题息息相关。在法制现代化运动中，法律移植主要是指通过引进外国法 与宗教，亚洲宪法与社会重构；亚洲合同法与所有权法，公司法、贸易法和投资法，刑法的发展与犯罪问题，纠纷解决、法律职业与法律教育，国际法与亚洲国际法律支援 ...
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。所有国家大事，甚至是否用刑，都必须占卜鬼神来做决定。中国的甲骨文，主要就是殷王及其文官向上帝，祈祷占卜的卜文。如贞（卜问）：王闻不惟辟,贞:王 因素重视的传统。儿童、精神病患者以及由于意外事件而出现的不法行为是不可以加以惩罚的。这为后世的刑法理论提供了最有借鉴意义的模式。 （2）强调灵魂的进化和道德 ...
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。所有国家大事，甚至是否用刑，都必须占卜鬼神来做决定。中国的甲骨文，主要就是殷王及其文官向上帝，祈祷占卜的卜文。如贞（卜问）：王闻不惟辟,贞:王 因素重视的传统。儿童、精神病患者以及由于意外事件而出现的不法行为是不可以加以惩罚的。这为后世的刑法理论提供了最有借鉴意义的模式。 （2）强调灵魂的进化和道德 ...
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大多数的媒介，都在毫无意义（但却可以营利）地重复着对成功作品的复制，看看今日中国的电影、电视、文学、[典艺，一会儿是帝王热，一会儿是格格热，一会儿 青少年之不宜，早该进行分级和规划管理，然则没有见到哪个政府部门出来说不妥并加以修改。再比如对宗教的研究，一般的公众或一般的信徒如果只是把它当作心灵的寄托也 ...
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大多数的媒介，都在毫无意义（但却可以营利）地重复着对成功作品的复制，看看今日中国的电影、电视、文学、典艺，一会儿是“帝王热”，一会儿是“格格热”， 青少年之不宜，早该进行分级和规划管理，然则没有见到哪个政府部门出来说不妥并加以修改。再比如对宗教的研究，一般的公众或一般的信徒如果只是把它当作心灵的寄托也 ...
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来说还是要进步得多，他们在强调依照刑法治理刑狱这一意义上，有刑事上的形式法治意义。 三、社会主义思想史上的法治思想与实践 社会主义思想无疑是人类历史 江泽民同志在题为《高举邓小平理论伟大旗帜把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》的报告中指出要：“进一步扩大社会主义民主，健全社会主义法制，依法 ...
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也可能是委托人自己。受托人拿到的利益也具有一种所有权性质。所以，我们该怎样对待、处理这里面存在的问题？这次信托法草案修改的时候，把世界各国信托法里面规定的 持股的权利，所以它不能到工商部门去注册企业法人。那么，按中国的法律规定，就只能是社团法人了，社团法人就得到民政部门去登记。所以有好多职工持股会都到 ...
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证据开示的启动程序（由谁 来启动）、主持实施程序（由谁主持开示程序及怎样进行开示）和救济程序（对一方违反证据开示义务进行纠正和制裁）。然而遗憾的 和完善现有的刑事证据开示制度就显得尤为必要和迫切。对于中国的刑事审判制度而言，如果没有完备的证据 开示制度，对抗式诉讼程序永远只能存在于书本而不是司法实践中 ...
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