、蚀损法治精神呢？这的确是一个问题。黑格尔在《世界历史哲学》中认为，古代中国的法律缺乏整体上的原理，它没有区分道德领域与法律领域。传统调解与“德治” 也更趋复杂，纠纷解决面临着更为严峻的挑战。突破诉讼“神话”，在制度构造上健全和完善人民调解制度，恢复和强化其在国民心目中的地位、提高其利用率和解决纠纷的 ...
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方式，调解就成了解决纠纷最常用的方式。“如果说无讼是中国古代政治与法制建设的价值取向，那么调处则是实现无讼、息讼的重要手段之一。这在中国古代是 ”备受推崇；现阶段，在刑事自诉和民事案件的办理中，人民法院依法通过调解平息矛盾、化解纷争；我国的人民调解制度更是得到了美国等许多国家的高度肯定便予以借鉴，可见 ...
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制度的探讨即属于此。历史主义方法则注重对客观现象原因与结果关系的研究，这在中国古代司法制度研究领域中最为常见，如瞿同祖在《中国法律与中国社会》中的有关研究，张 政治制度与程序》一书。 ②此处所举学者的论述可参见黄宗智：《民事审判与民间调解：清代的表达与实践》；瞿同祖：《中国法律与中国社会》；滋贺秀三等 ...
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被公认和推广为ADR的最重要途径之一。 调解制度源于我国古代民间排难解纷、止讼息争的传统，因契合了中华民族以和为贵的传统道德，成为民间 委员会尽管与1982 年以前一样,还是一个群众性组织,但其性质已发生了重大变化。调解委员会作为一个群众性自治组织,其制度性权威只能来自于村民委员会这一自治性组织赖以 ...
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时，调解程序的强制开启，而不是对调解结果的强制。此外，基于宁拆十座庙，不破一门亲的中国古代的婚姻家庭文化传统，法官在审理离婚诉讼这类 问题研究》，载《江海学刊》2007年第1期。12、丁广宇：《劳动调解制度向何处去》，载《团结》2006年第6期。13、Shami Chakrabarti, Julia ...
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通过法院审理判决来实现权利救济，没有选择其他具体救济途径的余地。在行政诉讼中建立调解制度可以实现行政诉讼具体救济途径的多元化，降低救济成本，提高救济效率，给当事人选择 的适用，西方的法律文化孕育了以诉讼为主的纠纷解决机制和观念，而在中国古代却形成了以调解为主的纠纷解决机制和观念。在文化的沉淀里，调解 ...
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语》有君子和而不同之论。在漫长的历史发展进程中，形成了一种颇具中国特色的古代法律文化传统无讼。 和合一词常被我国学者用来概括中国传统文化的特质。和合思想 济刑事政策研究》，载《法院杂志》，2006年第1期。 ②杨荣新：《人民调解制度研究》，载《南阳师范学院学报》，2003年第5期。 有别于刑事和解，但 ...
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用现代的眼光去审视，它与现代文明背道而驰，其中也不乏糟粕性的东西，但这并不意味着传统司法制度就一无是处，应该全盘否定，相反其中有许多我们可以值得学习和借鉴的地方。譬如，古代法官责任制度、调解制度和法官审判可以参照成例、断例等制度在当代有其值得借鉴的地方。简易灵活的马锡五审判方式对 ...
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中国法制的现代化成为法学界的主流思想。反思历史，正视现实，我们会蓦然发现传统司法制度依然具有推动中国法制现代化进程的不可忽视的价值，即文化认同、补充国家制定法 其中有许多我们可以值得学习和借鉴的地方。譬如，古代法官责任制度、调解制度和法官审判可以参照成例、断例等制度在当代有其值得借鉴的地方。简易灵活的 ...
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，而这都离不开审判方式的改革。为化解这种压力和提高办案效率，充分运用诉讼调解制度的便利、效率的功能优势就成为审判工作的重要手段。为此，最高人民法院加强了对 为贵的历史传统的现代延续，是儒家伦理无讼思想的体现和延伸。的确，在中国古代，作为指导立法和司法实践，评判法律的标准，不是正义，而是秩序，或者说， ...
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