刑罚目的的应然选择,是指从发展的眼光来看,我国刑罚应该具有怎样的目的。关于我国刑罚目的的应然选择,学者们主要提出了如下见解: 1.认为我国近10多年 人类社会的主要社会问题之一。即使在欧洲一些发达国家,人们现在也极力强调要强化刑罚的惩罚目的性,以期阻止犯罪。如在法国,一位政府官员皮埃尔.卡多认为,通过 ...
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这些行政执法机关可以先行行政处罚,第二次发现违法经营达到情节严重的数额时,再使用刑事手段来做出惩罚,即在对非法经营行为追究刑事责任增加一个前置程序,把 规定必须明确化、公开化、规格化。哪些行为构成犯罪,应该受到怎样处罚,必须预先在刑法典中有明确的规定。这也是刑法的预测功能。社会公众,通过阅读刑法条文, ...
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的应然选择,是指从发展的眼光来看,我国刑罚应该具有怎样的目的。关于我国刑罚目的的应然选择,学者们主要提出了如下见解:1.认为我国近10 不仅要面对犯罪人保护国家,也要面对国家保护犯罪人,[26]国家不能过分追求刑罚的惩罚目的。-[1]国家重点研究基地中国人民大学法学院刑事法律科学研究中心研究员、中国 ...
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的规定,司法解释也非常重要。 2.具体内容上的完善 具体内容上的完善也就是指,对非法证据到底应该采取怎样的态度,肯定,否定,还是区别对待?笔者个人以为 要加大对违法行为的惩罚力度。对于违反法定程序收集证据的人员,依法应当追究其法律责任。在用违法手段获得了虚假的证据情况下,相关的人员要受到惩罚,即使警察 ...
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死刑的时候,可以用流放和关押等方式来代替处以死刑。 黑格尔认为:对各个犯罪应该怎样处罚,不能用思想来解决,而必须由法律来规定 。但是由于文化的进步, 作出的, 却是把罪犯放在社会关系中而实施对他的惩罚。法律决不是为了在财产、名誉、生命和 自由等方面使犯人由于受到了损失、损害而承受痛苦,在这些方面所制造 ...
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的自由。绝对理性要求他从善避恶。如果他基于自由意志的决定,作出违反道德义务的犯罪行为,就应该受到道义的非难而承担刑事责任。国家设置刑罚,正是为了维护道义的需要 得以有机的统一。董必武同志有一段很生动的话,来说明我们人民民主专政国家刑罚的惩罚和教育相结合的作用:我想在这里讲这样一个问题,就是对犯法的人判 ...
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、性别、年龄、财产等特性不同,或者被害人(包括被害人的家属)对犯罪的感受、犯罪人的态度不同而受到不同的惩罚呢?只要不解决被害人参与量刑与刑罚之该当性的 是法官量刑获取全面化量刑证据信息的前提,是量刑正当性的基础。被害人的量刑参与可以有效帮助寻求怎样的量刑以实现惩罚的总量,在可行的刑罚处理方式中,寻求一 ...
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了这种功能性需求,它使得神灵之法具有了事实性的约束力,不服从这种法律不仅会受到神灵的惩罚,而且会受到来自社会权力的现实制裁。这样,氏族社会就形成了一种互相反馈 基于道德,但法律应与道德保持一致。这里,常常引起疑问的是这样几个问题。首先,商谈论视域的道德具有怎样的属性?在哈贝马斯看来,理性道德首先不是 ...
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能从中得到任何好处。他形象地描述道:如果一个外科医生顾忌病人的某些痛苦而停止治疗,我们对此应该怎样评论?在无秩序的痛苦呻吟之中又加上无效手术所带来的痛苦 这样的危险,因为缓刑往往导致犯罪人没有受到应有的惩罚,因而犯罪受害人所受到的心理上的痛苦不能够得到减缓,如果不能妥善处理好这一问题,便可能导致受害人 ...
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如何正确理解、适用刑法规范,而不是学者应该怎样说明刑法规范的含义问题而进行的。因此,法院的刑事判决不仅是“刑法解释”的重要表现形式,而且是刑法解释的 德国古典学派主要代表宾丁认为,由于类推是法官批准的,即使通过类推解释定罪的被告人也只是受到了他应该受的惩罚,根据类推处罚被告人,并不意味着法官有权处罚 ...
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