大力提倡推进司法体制改革的今天，巡回办案制度是否还有其存在的必要，其存在空间究竟在何处，制度的运行尚存在哪些问题，应该如何完善？这些正是本文所要探讨的问题。 体现。（二）制度存在符合现实国情分析一个制度是否有它存在的价值，关键要看现在是否有适合其存在的现实土壤。虽然新中国已经成立了五十多年，中国的法制 ...
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，如果可以作为财产权利客体，应是何种财产权利的客体。其次，在法律上滩涂与土地或海洋的界线在何处，由此决定滩涂作为某种财产权利客体范畴的边界，也决定了 ，社会上通常的观点是，根据海水表面涨到最高潮时达到的水边线为基准划分海和陆地。并且现在一般认为海面以下的地盘不是土地。”[3]（P17）因滩涂在最高潮时 ...
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正来给出结构性论证的一个典型。典型化的特征是现实主义最为重要的一个特征，在《何处去》一文中包括中国法学在内都只是中国社会科学的一个典型。但如果有人认为这是 、批判或捍卫立法或法制建设提供一幅作为判准的中国法律理想图景。4然而我们现在要问的是，这样一个中国法律理想图景到底可能存在么？它又是怎样去存在的呢 ...
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如下的论述：如果从纵向来观察，中国自改革开放以来已经历经具有时间继承关系而且在现在也呈现出三元鼎立的局面，即政法法学、诠释法学以及社科法学的承继关系 》，法律出版社2004年版，第41页。 [18] 邓正来：《中国法学向何处去构建中国法律理想图景时代的论纲》，商务印书馆2006年版。 [19] 关于对 ...
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的角度来说，采用了所谓的由外及内的论证模式。本文拟按照邓正来先生在《中国法学向何处去》一文中的逻辑理路，采用由内及外的论证模式从方法论的视角对邓 的社会秩序中生活而言），更为重要的是，中国将不可能以一种主体性的中国出现在整个世界的对话或对抗中。{5} 进行这种全方位的由内及外的批判并非易事，它不仅建立 ...
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而生活，用费孝通先生的语言来表示，则为启蒙运动以前，我们依据欲望生活，在现在我们依据需要生活；人类社会的历史就可以概括为一个从欲望到需要的过程。 页。 [102] 参见同上，第69－73页。 [103] 参见邓正来：《中国法学向何处去建构中国法律理想图景时代的论纲》，商务印书馆2006年版，第233－ ...
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法治实践所需要解决的重要问题。 需要提及的是，对法治的中国因素或中国问题，在向何处去的讨论中，邓文也有明确的涉及。所不同的是，邓文主张中 具有正高职称的已有3000多人；有权授予法学博士学位的高等院校2005年为48所；现在读的法学博士研究生达7000多人；法学类期刊126种，其中中文核心期刊21种， ...
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，西方社会在任何时候都必须有一个面向未来的理想图景，而进化则成为沟通现在与未来的世俗方式。所以，法律的理想图景本质上是西方的，是西方的产物和西方思想的表达 联书店2003年版，第5页。 理想图景讨论中的哥顿神结1 刘小平 在《中国法学向何处去》一文中，最值得注意的是邓正来对中国法学进行总体性批判时实现 ...
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的研究状况所作的一个个案性分析、个案性反思、个案性批判。 2、在《中国法学向何处去》一文中，您就中国社会科学与中国法学做出同样的判断，而在1990 的，亦即受着某种被我称之为现代化框架的支配。当然，这种现代化框架也就是我现在所指称的现代化范式。这种现代化框架带有明显的思维定式成分或前见性功效，因此与 ...
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许多明显的阶段，后来的进化阶段则比先前的阶段更复杂亦更美好。 2、现在是否可以请您谈谈西方现代化理论与您所批判的现代化范式二者之间存在着何种勾连？ ，做出决断。 显而易见，上述基本的问题意识，乃是我所提出的中国法学向何处去这个问题得以在中国当代思想领域中出场的基础，或者说是我质疑和批判中国法学赖以为 ...
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