的信仰。[10]道理很简单,仅凭理性的推导与功利的计算,怎能唤起人们满怀激情的献身?不具有神圣意味的法律又如何赢得民众的中心爱戴?[11]所以,托克 ,就会损害国家的威信。 再者,依据罪行法定原则的立场,刑法已经将所有应成为犯罪的类型网罗殆尽,并以明文加以规定。为了被告人的利益起见,自然应当禁止以类推 ...
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第五种是职业罪犯;第六种是激情犯罪人。 然而,死刑也并不是没有威慑效果。它对于那些因畏惧被处死而没有犯罪的人来说具有巨大的威慑力。死刑的 清除司法腐败,消除其他势力对司法各个环节的破坏性影响。这在当今的中国乃是预防犯罪、降低犯罪率的根本所在。 ⑶、理论界做好民意导向工作,使人权思想和自由主义深入民心, ...
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基本的法律常识,还有很多少年犯缺乏社会经验,他们根本就不知道自己的行为是犯罪行为,比如受害人在受害后邀集亲友杀死流氓强奸罪犯的为民除害案件,父兄合谋杀死忤 ,远远超过了其对死刑的恐惧,还有一些激情犯、情境犯人,多数是因为感情冲动,丧失理智而在一瞬间实施了犯罪行为,这种情况下犯罪人往往是来不及清醒地权衡 ...
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犯罪人应负刑事责任的理由,即国家凭什么追究犯罪人的刑事责任。或者说,犯罪人实施犯罪行为后为什么要承担刑事责任。当然,作为刑事责任的根据并非是一般意义上的因果 ,正如恩格斯指出:在社会历史领域内进行活动,全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人;任何事情的发生都不是没有自觉的意图,没有 ...
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)和新派形成了行为刑法与行为人刑法的对立。客观主义和主观主义分别是旧派和新派在犯罪领域的基本立场。客观主义认为,刑事责任的基础是表现在外部的犯罪人的行为及其实 全是有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人,任何事情的发生都不是没有自觉的意图,没有预期的目的的。 犯罪行为也不外乎是一种实践活动 ...
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具有普遍必然性的知识论证,仅仅是一种政治意识形态式的宣言,或者道德情感心理的激情喧嚣;那么,谁能保证死刑即使在今天被废止,明天就不会被恢复呢? 则直接关涉我们的现实生活中实在权利的保障和实现,属于经验性的法律问题。惩罚犯罪的公正性问题实际上是一个司法正义问题,它同样十分重要,因为,如果公正和正义沉沦 ...
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对它的作用和存在提出质疑。1764年,意大利伟大的刑法学家贝卡利亚在其名著《论犯罪与刑罚》中首次提出废除死刑和严格限制死刑适用的主张,死刑这个人类历史上最古老 ,但可以说,一直是发挥作用的。现在,在司法实践中,被害人有明显错误的激情杀人和故意伤害致人死亡往往都不适用死刑,这是我国刑事司法轻刑化的可喜 ...
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刑罚后果。这里隐含两个刑罚发挥一般预防作用的要件,即行为人明知自己的行为是犯罪,确信刑罚是不可避免的,且畏惧刑罚。但是,事实上潜在犯罪人未必清楚自己的行为 犯罪,但他是否确信刑罚是其犯罪行为不可避免的结果?也即犯罪分子侥幸心理将对死刑的恐惧冲抵得荡然无存。激情犯由于某种矛盾激化或情景刺激,以致丧失理智 ...
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剥夺其社会成员的生命。也有学者认为终身奴役刑在预防犯罪方面优于死刑。况且死刑对诸如激情杀人、政治犯罪、欲杀人后自杀者等无法形成其内心恐惧,因而死刑 统一 我国地域辽阔,各地经济发展不平衡,沿海经济发达地区与中西部经济落后地区之间的犯罪存在重大差别,各地的法治状态也各不相同,对于同一性质的案件,不同地区 ...
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并且组织罪犯进行大规模劳动,均闪烁着社会主义人道主义的光辉。 综上所述,惩罚、矫正、转化犯罪思想和经济补偿是罪犯处遇现实价值范畴的四维支柱,正义、秩序和人道是 ,首先应从以上几个方面调整价值需求结构:强化矫正价值,因为相当数量的激情犯和过失犯并不是形成犯罪思想后才犯罪的,而是在与日常生活直接相关的犯罪 ...
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