是真正的契约。人们对契约自由的认识是随着社会的发展而逐渐深化的。在罗马法时代，对契约自由的认识尚停留在直观、感性的层面。1804年法国民法典第1134条规定依法成立的契约对于缔约当事人双方具有相当于法律的效力，这一条款将当事人的特别约定置于与来源于公共权力的法律同等的地位 ...
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基础才得以普遍确立。 事实上，现代意义上的信用是在人格独立、地位平等、交易自由的市场经济上形成的，信用与市场经济是密不可分的一对孪生兄弟，两者是一个共生的 的交换关系，由此产生了交易各方相互提供信用的活动，反映在法律上即为契约自由和契约必须信守的原则。 第二，交易信用的出现与债权的形成。 早期的商品 ...
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下，将其又向前大大推进了一步。它在法典中以极其简洁明了的语言确立了契约自由、财产私有和权利平等的原则，从而成为民法文化得以确立的标志。 （三） 重要立法，然而当时这些社会思想倾向几乎还没有渗入民法。因此，这部法典具有鲜明的自由资本主义时期法律思想的烙印。不过，在许多方面，该法典仍给冷酷的个人主义添加了 ...
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追求,使人们的经济活动最大可能地接近价值规律的要求。这便是民法的契约自由制度。 由此观之,民法的确是体现了商品生产和商品交换的一般条件,是商品经济和市场经济 、隐私权、姓名权、肖像权等,其中尤以体现人格尊严价值的名誉权和体现自由意志价值的自由权为重,它们是人的社会属性的法律要求,社会越发展,文明越进步 ...
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条款和管辖条款、并为对方追究自己责任设置诸多条件与障碍 格式条款的法律规定正是为了解决上述矛盾，如何在契约自由的体制下，规律不合理的交易条款，维护契约正义， 之交易原则），严重损及缔约相对人利益（导致双方利益之严重失衡），破坏自由平等之交易秩序之行为之效力，给予格式条款相对弱势一方以最低限度的静态的、 ...
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是英美国家的态度都比较开放。其次，或依人权，或依法律的基本原则，或依契约自由的原则，在代孕子女的法律地位的认定中，各国的立法和判例都依照不同的 ，《咸宁学院学报》2004年10月版。 [13] 李俊敏：《代孕合法化及代孕契约适用研究》，《经济与社会发展》2008年11月版。 [14] 熊永明：《论自我 ...
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考察一下近代民商法就可以发现，其所保护的所有权、主体平等、意思自治、契约自由、诚实信用、等价有偿等莫不是以公平竞争伦理为核心的市场经济伦理要求的 其他竞争者和广大消费者的权利。 此时，传统以公平竞争伦理为核心的个人本位自由市场经济伦理观遇到了挑战：社会市场经济阶段的竞争不再是地位平等的单个市场主体之间 ...
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用益已能圆滑进行，共有制度无效率之问题足可避免，是法律对共有人此项契约自由及财产权之安排，自 应充分尊重，修正条文遂于823条第2项增列但书 (四)对于应有部分继受人之效力(修正条文第826条之1) 共有物之管理或协议分割契约，实务上有认为对于应有部分之受让人仍继续存在[11]。使用、禁止分割之约定或 ...
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考察一下近代民商法就可以发现，其所保护的所有权、主体平等、意思自治、契约自由、诚实信用、等价有偿等莫不是以公平竞争伦理为核心的市场经济伦理要求的 其他竞争者和广大消费者的权利。 此时，传统以公平竞争伦理为核心的个人本位自由市场经济伦理观遇到了挑战：社会市场经济阶段的竞争不再是地位平等的单个市场主体之间 ...
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原则是民法的重要构成要素。近代西方民法原则为绝对个人本位性的所有权绝对、契约自由、过错责任。后经发展演变,增加了个人本位兼顾社会性的诚实信用原则、 民法典的制定,在本位上,当坚持私主体权利本位兼顾社会问题,在价值取向上,当坚持自由、公平等价值观。当今中国不少学者基于不尽相同的本位价值取向对中国民法典的 ...
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