妇女解放,婚姻自由”:“注重效果,着重调解”等等就自然成为新法律的标准而得到推广,新法律以及司法制度的精神用董必武的话说,就是“便利群众”[177].正是通过这种 的司法机关手中。我们在这一历史的瞬间中,看到了整个法律的历史:“刑法制度的历史恰恰是永不停歇的社会侵占个人的历史,或者准确地说是社会侵占它 ...
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的离婚,因此不应估计过高。 随着市场化和党-政控制弱化的加速,也随着中国共产党强烈反对离婚的立场的历史背景条件和考虑因素正在逐渐消退,有关离婚的 《离婚法实践:当代中国法庭调解制度的起源、虚构和现实》。 [68] 1988年,《中国法制报》发表了一篇来自上海市崇明县法院的文章,指出1985-1986年 ...
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真相更遥远的了。日复一日,以不同比例,所有这些成分被投入法院的锅炉中,酿成这种奇怪的化合物。法官并非安坐在法官席上,而是插手了这配制。这些因素并非偶然地汇聚在 上还存在着法治与德治、法治与经治间的两种游移。在这种历史变迁的时代背景下,调解制度很好地补充了司法的弹性和张力。 其二,这是我们的立法状况决定 ...
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的儒文化系统,即属于一个集道统、学统、政统乃至法统为一体的儒文化世界。东亚地域文化国度的历史与文化变迁,无一能拒绝或脱离中华儒文化的冲击与 的制度发明,它是东亚法文化中一个值得关注的地方性法律现象。 上海大学瞿琨副教授在分组发言社区调解制度的信任机制研究东亚法治经验的一个有益探索中,总结了被称为东方 ...
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的儒文化系统,即属于一个集道统、学统、政统乃至法统为一体的儒文化世界。东亚地域文化国度的历史与文化变迁,无一能拒绝或脱离中华儒文化的冲击与 的制度发明,它是东亚法文化中一个值得关注的地方性法律现象。 上海大学瞿琨副教授在分组发言社区调解制度的信任机制研究东亚法治经验的一个有益探索中,总结了被称为东方 ...
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的。如果不回顾制度的渐进演化,我们就不可能理解当今的选择。[1](P134)这句话充分揭示了历史研究对理解当下制度以及预测制度未来变迁的重要意义。 上的分合历程这一线索来追溯合一制形成的历史。 1949年建国后,中央人民政府以原华北人民政府法院和司法部的组织机构和工作人员为基础,分别成立了最高人民法院 ...
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的中间地带,反映了国家与社会之间的交汇与互动,是纠纷解决机制中的第三领域。纵观人民调解的历史变迁,从政治功能逐渐向社会功能转变是其发展 、法制与现代性:中国调解制度研究》,中国法制出版社2001年版,第117-203页。 [8]枫桥经验所在地浙江省诸暨市枫桥镇2002年12月起,根据法院与市司法局联合 ...
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的说服力。 (四)确立行政诉讼调解制度 行政诉讼不适用调解的根本原因在于公权力不得自由处分,监督行政机关依法行政的目的不允许法院以调解方式结案。但《行政诉讼法》 制度应当怎样承担起行政法理念赋予的使命,换言之,调解制度的确立并非意味着对公共利益或是个人利益的损害,其应当在多大的容许性空间内促使公共利益 ...
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中也并不鲜见,{29}我们也一直引以为骄傲的调解制度也堆积了道歉的有效成绩。道歉的积极价值往往在法院司法过程或调解过程中得以体现,有些情况下,恰恰是 借鉴域外立法与司法经验,并秉持我国司法实践中行之有效的优秀传统,尤其是调解制度的综合运用,重新放置道歉法在整个司法体系中的地位,使得这一悠久传统的道德 ...
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达成调解协议后,人民法院应当依法予以确认。《民事调解规定》对委托调解制度的创设,标志着最具制度建设价值的司法程序内不经判决而迅速解决纠纷之方式的出现 出版社,2004年,第273页。 [16]肖建国:《司法ADR建构中的委托调解制度研究以中国法院的当代实践为中心》,《法学评论》,2009年第3期。 [ ...
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