主张从社会基层和未经法院及法律职业染指的社会生活事实着手，探讨秩序形成、法律与社会的关系，以及各种形式的活法或社会规范和社会权力，从而更为客观地评价和发挥法 效应，《北大法律评论》第1卷1辑（1998年2月）；浅谈当代非诉讼纠纷解决的发展及其趋势，《比较法研究》2003年4期；《非诉讼纠纷解决机制研究 ...
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不具有普遍效力，难以推广至广大普通公众，这不禁令我感到疑惑，见危不救行为何以越过民法、行政法直接进入刑法调控的领域。 其次，处罚是从负面、否定的角度 第二，西方国家普遍具有这种较高的公德标准，与商品经济、市民社会、宗教教义都有关系，那也就是说商品经济、市民社会的发展对于公众公德的提高是一个助力作用。但 ...
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绝对的，不受任何限制。卢梭宣称：人是生而自由的，但无往不在枷锁之中。[32]根据自由与正义的关系，自由是个体权利，代表个人利益，反映的是个人正义 限制 私法中的公益性条款又称公益私法，是指涉及到公共利益，以社会的公共利益为出发点，由国家根据社会的实际需要、本国市民社会的特殊现象，而对私法领域的内容进行 ...
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从社会基层和未经法院及法律职业染指的社会生活事实着手，探讨秩序形成、法律与社会的关系，以及各种形式的“活法”或社会规范和社会权力，从而更为客观地评价和发挥 效应，《北大法律评论》第1卷1辑（1998年2月）；浅谈当代“非诉讼纠纷解决”的发展及其趋势，《比较法研究》2003年4期；《非诉讼纠纷解决机制 ...
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现代化的过程，一般来说是与这个国家整个现代化过程分不开的。当代发达国家的法制现代化起步于自由资本主义时期，是伴随着市场经济的发展和市民社会的成熟而逐步地、自然而然地 的实施之间出现较大差距。在立法和法律实施的基础和手段的关系上，表现为立法超前，基础和手段不足。许多法律制定出来，却没有或缺乏实施法律的 ...
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所有权的保护,是与《宪法》十三条的精神相违背的。 (二)对私权不适当的干涉 众所周知,民法自其问世以来便被归为私法的范畴。私法是市民社会的法律,而非 〕青年思想家〔C〕20046 〔3〕〔4〕王泽宇,张光宏浅谈我国继承法法定继承的修改〔J〕黑龙江政法干部管理学院学报, 2001, (1) 〔5〕彼德罗 ...
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所有权的保护,是与《宪法》十三条的精神相违背的。 (二)对私权不适当的干涉 众所周知,民法自其问世以来便被归为私法的范畴。私法是市民社会的法律,而非 〕青年思想家〔C〕20046 〔3〕〔4〕王泽宇,张光宏浅谈我国继承法法定继承的修改〔J〕黑龙江政法干部管理学院学报, 2001, (1) 〔5〕彼德罗 ...
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有悖于刑法之谦抑性。因为即使是有关市民安全的事项，也只有在其他手段如习惯的、道德的制裁即地域社会的非正式的控制或民事的规制不充分时，才能发动刑法。[ 书局1981年修订3版，第110-121页，转引自陈兴良：论行政处罚与刑事处罚的关系，载《中国法学》1992年第4期。 [14]也有学者使用质差来表达 ...
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，将 为民着想、为民服务作为民法研究的方法论并作为学术的终极价值追求，可以更好推动民法的发展。 【关键词】市民社会；方法论；价值目标 【写作年份】 、技术化。这里有一个专业化、技术化和学术化与民本化、大众化和通俗化之间的关系问题。我认为，它们之间并不存在根本性的冲突，它们之间应该能够很好地统一，并且 ...
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根据。在社会契约理论中，人与人之间的救助关系是建立在更深层次和更为基础的关系市民之间的相互关系的基础之上的。市民通过社会契约达成合意建立一个共同体，为保护生命 理论打通了刑法规定与民法规定的管道，在刑法确立了见死不救罪的背景下，极有可能在侵权法中也规定不救助责任。 （3）从法律与道德、宗教的关系上讲， ...
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