》一书，分析了初审法院的事实认定过程中的问题，清楚地表明了对于法律上的要件事实的怀疑（fact-skepticism）。对要件事实的怀疑理所当然地要导致 第I象限接受“最终审判”。根据1986年至1996年期间的司法统计资料（见《中国法律年鉴》1987年至1997年期间各卷的统计表），虽然提诉到法院的 ...
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法的价值理论的思考也迅速发展。甚至有的理想主义法学者认为已经“初步建立了有中国特色的法学理论体系。”（[11]同前注P389）究竟形成了没有，本文不做 。（[23]王人博《宪政化中的儒家传统》载张生主编《中国法律近代化论集》中国政法大学出版社2002P136）当然我们应该相信，我们今天的法制建设追求的 ...
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法的价值理论的思考也迅速发展。甚至有的理想主义法学者认为已经“初步建立了有中国特色的法学理论体系。”（[11]同前注P389）究竟形成了没有，本文不做 。（[23]王人博《宪政化中的儒家传统》载张生主编《中国法律近代化论集》中国政法大学出版社2002P136）当然我们应该相信，我们今天的法制建设追求的 ...
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感到中国的司法不仅正在“霍姆斯化”，而且，他还“正在用自己的法学观点塑造中国法律。”17对于一个早熟的、具有浩然理想的法哲学家来说，还有什么比这更加 道的正误问题，用什么东西来“救国救民”才最为有效最为有力的问题，一个不容回避的“中国向何处去？”的问题。-用终生提倡白话文的适之先生的话来说，“兹事体大 ...
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受到贬抑；尽管由于社会现代化的要求，这种贬抑具有一定的合理性（注：《当代中国法律中的习惯-制定法的透视》，1999年未刊稿。）。但是，由于 妇女对我说，即使在美国，这种愤怒和打人的事也会得到社会包括法律的理解和谅解（“thejudgewilllethimgo”），只要不像本案的M那样过分。），但是必须 ...
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甚至断言“法令滋彰，盗贼多有，这与希腊圣哲柏拉图的政治法律主张不谋而合。这是中国法律虚无主义思想的先河。法家的代表人物大都是政治活动家。他们在政治活动 威胁的国家，就是因为看到了这样一个侧面。但是，这种理论缺乏深入理解和全面剖析中国社会发展道路的一面，因此，不足以信，但是应引以为戒）。当这种泯灭严重到 ...
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可见，社会制度的不同虽然构成了法典化的形式和内容的一些独特之处，但中国自重视立法的作用以来，其轨迹基本上是沿着法典化的道路前进的。 需要注意 体系框架-中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长乔石答本刊记者问》，载《中国法律》，1994年12月创刊号。 [96] 同①。 [97] 参见郭道晖：《建构 ...
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法律自身的文化性等一系列具体的因素，对这种方法的借取和有效转化，乃是推进中国法律调整技术趋向于自觉式调整的有生力量。 当然，在强调以主体自主为机制的 文化》，北京大学出版社1994年版，第119页，注①。 [3]参见谢晖：《法律信仰的理念与基础》，山东人民出版社1997年版，第179页以下内容。 [4 ...
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带给我们现代化的法治呢？这是自晚清沈家本变法修律以来，每个关心并致力于中国法律现代化追求的学人都在反躬自问但又百思而不得其解的哥德巴赫猜想。或许 一种人间秩序，它与既往一切人世生活的最大不同，乃是全体居民不知不觉间不得不“通过法律而生活”。因此，基于共同的历史—文化认同所意识到的民族意识，所张扬的民族 ...
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。换言之，他/她们“能够拥有财产，能够声称自己的权利并承担义务。” [18] ……（在法律科学中），“物”（things）并不是指一种自然客体，而是一种维持生存 ，与社会的政治、经济和文化层面发生着关联和互动，这恰好有助于我们研究中国法律在中国社会中的实际运作状况。同时，他的比较社会学理论指出了孕育出 ...
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