属于资本的范畴。 (三)信用与商誉的比较。 从前述有关信用与商誉的含义解释中可以发现,信用与商誉是既有联系又相区别的两个概念。其联系表现在: 全社会的信用建立起到一个倡导、指引和促进的作用。 对于我国未来民法典是否应当规定商誉权的问题,民法学界有两种不同的观点:一种观点认为,我国未来民法典应当确立商誉 ...
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弹劾的职能,但是无论是制度起源,还是权力运作过程、权力来源与实际效果,两者均有根本性的差异。通过以上的比较,我们大致可将其中差异归结为两项内容,即权力 的领域。[34]许多社会变革因而得以通过正当程序得以实现,对监督制度的改造也可以遵循这一道路。 应当看到,对监督制度进行改造,是由人治向法治转型过程的 ...
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继承人共同生活的继承人,分配遗产时,可以多分;有抚养能力和有抚养条件的继承人,不尽抚养义务的,分配遗产时,应当不分或者少分(第13条)(《中华 民法的表达与实践》。上海:上海书店。 (2003):《法典、习俗与司法实践:清代与民国的比较》。上海:上海书店。 (2006a):《离婚法实践:当代中国法庭 ...
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要点对于我国开展法律社会学研究具有指导性意义。在此还应当特别强调,如果要概括出马克思主义法律社会学的基本特征,那就是在法学研究中坚持实事求是,坚持实践 可以结合起来进行。 法意识中作为民族性格沉淀下来带有普遍性的成分,则构成法文化的主要内容。在这一方面,以法人类学方法参照进行法文化的纵向与横向的比较 ...
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的是一个社会问题,因此对方尽管没有过错,也要承担部分民事责任。 从以上讨论可以清楚地看出,优先考虑解决实际问题绝不是意味着法庭进行民事判决时缺乏指导原则。这 国民党中央委员会党史委员会,1978;参见黄宗智:《法典、习俗与司法实践:清代与民国的比较》,62~64页。 [31] 参见黄宗智:《法典、习俗 ...
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,民国时期中国农村在遗产继承方面仍旧是按照传统习俗进行的。这一点我已在《法典、习俗与司法实践:清代与民国的比较》书中详细论证(参见黄宗智,2003:第八 被继承人共同生活的继承人,分配遗产时,可以多分;有抚养能力和有抚养条件的继承人,不尽抚养义务的,分配遗产时,应当不分或者少分(第13条)(《中华人民 ...
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各个民族的法为己任的比较法所应当采取的最好的学术角度。其二,强调比较法对各种法律文化的研究是一种全方位的研究,而不仅仅是一种纯粹的比较研究,尽管这种 持这种意见的人看来,比 较法就是比较法,它总是意味着对法的比较研究,尽管作为比较对象的法可以作各种理解,如法律规则、法律体系、法律传统、法律文化。对于 ...
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的两个婚姻关系,可是是两个登记婚姻,可是是一个登记婚姻,一个事实婚姻,也可以表现为两个事实婚姻。 (4)在主观方面是直接故意。表现为自己已有配偶 、赡养费的判决。有配偶者与他人同居,无过错配偶要求离婚以及请求过错方给予损害赔偿的,人民法院应当支持。 (四)国内外对于重婚问题的比较: 重婚,多重婚在美国 ...
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实践中对诉讼经济、诉讼效率和贯彻刑事政策的需要,与国际趋向以及刑事司法的国际标准趋于一致,各方面也比较能够接受。这应当说是一种进步。 龙:律师介入的提前 帮助人的身份介入,有权向侦查机关了解被告人被指控的罪名,可以与在押的嫌疑人会见,但会见时侦查机关可以派员在场。二是在案件侦查终结后检察开始审查起诉时 ...
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的角度深入研究和推进检察改革,还面临很多课题,但可以通过分析我国检察改革中应当处理好的四大关系来透视我国检察改革的问题和方向。文章分析了在检察改革中检察体制与 、决策和立制为特征。这里着重从司法权与行政权的比较中具体分析司法的特性。司法的第一个特性,也是司法的内在的本质特性,即判断性。司法之司乃动词, ...
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