组成团体的规范，团体是以结社自由为基础的社会存在，它不包括基于血缘或婚姻而存在的家庭，也不包括国家。就此而言，本文所谓的团体法只是基尔克所说的团体 2001年版。 {3}[英]梅因：《古代法》，沈景一译，商务印书馆1996年版。 {4}王泽鉴：《民法概要》，中国政法大学出版社2003年版。 {5}[德 ...
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组成团体的规范，团体是以结社自由为基础的社会存在，它不包括基于血缘或婚姻而存在的家庭，也不包括国家。就此而言，本文所谓的团体法只是基尔克所说的团体 2001年版。 {3}[英]梅因：《古代法》，沈景一译，商务印书馆1996年版。 {4}王泽鉴：《民法概要》，中国政法大学出版社2003年版。 {5}[德 ...
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演变更是一面活生生的镜子，自然(nature)、法(law)、权利(right)这些概念都经历了从古代到现代的意义转变。 登特列夫在《自然法：法哲学导论》的导言 像以前那样，是人本质上的社会天性，而整个社会制度（婚姻、家庭、国家、国际社会）的秩序和这些制度的基本形态都潜在地存在于其中相反，近代思想家的 ...
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。所以，不能以所谓现代的法律来取代所谓古代的落后的法律，不能脱离具体社会变革法律。（如证人出庭制度为什么在中国实行的不是很好？在很大程度上 一个组成部分。如果一个社会中妇女普遍不占有生产资料，就没有办法发挥其作用。恩格斯的《家庭、私有制及国家的起源》是马克思主义对于妇女解放的经典分析。指出大工业生产是 ...
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规则，这与历史上单一的管辖规则是不同的。最关键的是，由于在古代异地案件比较少见，因此这一原则不会产生很大的问题，但在现代 Review（1989），pp.570-574. [32]参见孙邦清：《民事诉讼管辖制度研究》，中国政法大学出版社2008年版，第132-135页。 [33]各种管辖规则之间是 ...
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为的后果归属于被代理人，在通常情况下代理人不必与被代理人共同承担连带责任。这种制度的设置主要源于代理人是被代理人进行民事交易活动的手臂之延长，代理人以被代理人的名义 、法国、瑞士都有关于家事代理权的规定。德国民法典第1357条规定：（1）婚姻的任何一方均有权处理使家庭的生活需求得适当满足并且效力也及于 ...
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是一般的习惯法，它仍是印度教社会的最高法律，印度教徒之间有关财产、婚姻、家庭、继承纠纷以及各种姓的权利义务问题仍以印度教法为唯一依据。只不过印度教 /3以上，而穆斯林人口不足1/4。[3]即双重政府制（DualGovernment）。根据这种制度，纳瓦布（Nawab）名为莫卧儿帝国的省督，实权却掌握在 ...
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、瑞士都有关于家事代理权的规定。德国民法典第1357 条规定：（1）婚姻的任何一方均有权处理使家庭的生活需求得适当满足并且效力也及于 出版社，2000：679－680.[8] [英] AG盖斯特.英国合同法与案例[M].北京：中国大百科全书出版社，1998：554.[9] 史尚宽：《亲属法论》，台湾荣 ...
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、瑞士都有关于家事代理权的规定。德国民法典第1357 条规定：（1）婚姻的任何一方均有权处理使家庭的生活需求得适当满足并且效力也及于 ，2000：679－680. [8] [英] AG盖斯特。英国合同法与案例[M].北京：中国大百科全书出版社，1998：554. [9] 史尚宽：《亲属法论》，台湾荣 ...
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是一般的习惯法，它仍是印度教社会的最高法律，印度教徒之间有关财产、婚姻、家庭、继承纠纷以及各种姓的权利义务问题仍以印度教法为唯一依据。只不过 甚至独裁,而且其每年3.7份报告的产量也太多了。 [17]参见《各国宪政制度和民商法要览》(亚洲分册),法律出版社1987年版,第318页。 [18]J.D.M ...
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