,以立法至上的宪法原则为主线对立法权的分配与运用提出批评,在不挑战现行宪法整体和政治框架的前提下促进合宪性,从而使规范意义上的合法性的探讨演变成宪政话语。从 主义的政府观,其信条是,最有效的政府就是最好的政体。以上两种观点各执一端,我主张在二者间寻求结合。任何一国的宪法体制都建立在某种合法性理论和科学 ...
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权”。[4]英国古典经济学家亚当·斯密首次阐述了体现宪政民主精神的税收平等原则,即国民应根据其纳税能力来承担政府的经费开支,纳税额度需国民在国家保护下所 基本制度和原则都没有作出规定,又没有相关的宪法解释和税收基本法,导致了我国税收法律地位的弱化和大量行政规章的盛行,低立法级次显然无法体现税收法定原则 ...
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第三版)第246页法律出版社②参见何勤华李秀清主编《民国法学论文精萃——宪政法律篇》第926页法律出版社③参见何勤华主编《美国法律发展史》第62页上海 一种民族自决权,其核心内容是尊重人民自由选择自己政府的权利,将被武力剥夺的权利还给人民。民族自决权在宪法上表现为“人民主权原则”。所有天然财富和资源均 ...
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含有组织法的意思。日本则是在明治维新时期,随着西方立宪政治概念的传入,才有相当于欧美宪法概念的出现。因此,近代意义的宪法,首先是由资产阶级搞起来的。正如 契约的基础上,摆脱了自然状态,进入政治社会,建立了政府以后,便将自己执行自然法和惩罚违反自然法的这部分权利交给了社会,同时也就由立法机关按照社会利益 ...
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,即税收立法权、征收权向中央集中。1993年国务院颁布《关于实行分税制财政管理体制的决定》规定,税种统一划分为中央税、地方税和中央地方共享税,分设中央与地方两 关系等基本问题,而有资格回答这些的只有具有最高权威的宪法;第二,宪政是一个结构严谨、运转规范的制度体系,这有助于地方政府、纳税人在稳定偏好下的 ...
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主要的行动者。这个解读,我想就是夏勇教授三分法里头,他认为的我们中国大陆现阶段是一个宪政宪法,它是一个有完全规范力的宪法或者鲁恩斯坦所说的第三种规范宪法,也就是西方国家所有的宪法。 第二个,我们看到,即使认为宪法对政治体系,政府过程、个别政府机关的行为有完全的拘束力、规范力,仍然不能下一个结论说 ...
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为的新的专制与腐朽力量便无人制约,对社会的贻害是无穷的。在宪政与民主政治冲突的实际经验中,美国最高法院在与政府的几次冲突中或败或胜,并最终学会了 的这种努力面对的不是别的,而是被霍布斯称为“利维坦”的权力怪物,故其前进道路之艰难以及因此而导致的宪法效力困境,也就可想而知了。 (四)依靠个人理性制定的 ...
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制度统合成具有内在逻辑关联的统一体。第二,指引全部宪政过程。宪治的实现既依赖于宪法原则所集中体现的宪法精神得以在具体宪法规则的创制中合理具体化,又依赖 思想家卢梭。卢梭认为国家是社会契约的结果。所有个人同意服从国家意志,政府的统治完全来源于人民的委托。人民通过“公共意志”的表达来完成这种委托,但在委托 ...
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,需要在市场和国家之间划定界限。宪政作为市场与政府间的桥梁,它通过立宪的形式将国家管理经济的权力法制化,并以一些普遍的宪法原则把市民社会与政治国家的界限 冯克利译,《乌合之众》,中央编译出版社,2000年版,第69页。13有关儒家的义利观问题详见陈鹏生、反町滕夫主编,《儒家义利观与市场经济》,上海社会 ...
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大量废止1946年所谓的宪法的规定,但这种废止是以不受限制、不适用、停止适用等表述出现的,因而可以理解为国家统一前的临时安排;(3)宪政改革遵循一国两区 方针政策》的谈话等,都包含台湾当局是地方政府的内容。参见全国人民代表大会常务委员会:《告台湾同胞书》,《人民日报》1979年1月1日;叶剑英:《关于 ...
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