罗马法精神及其现代意义 -全站搜索

对我国民法典制定中几个焦点问题的粗浅看法

回复请求权等），进而形成德国财产权体系的二元结构。这一结构的确立是对罗马法财产权制度的重大发展，是概念法学为德国民法典的制定作出的突出贡献，它节贞操权第三章人格自由第一节人格自由之意义第二节居住自由权第三节思想自由及其限制第四节通讯自由及其限制第五节迁徙自由权第六节工作自由权第 ...

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“人格”概念探源――从民法的视角出发

。贰人格概念的解读及变迁;现代意义上的人格(以康德伦理人格主义精神为引子，运用马克思历史唯物主义的分析方法) 追溯到罗马法对人格(caput)一词的使用之内――对这法律自身规则的合理性我们姑且抛开不谈――从而至少在名义上，统治者及其法律开始把所有的生物人均当作社会人了：把他们纳入法律秩序，并赋予 ...

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从“强制取得”到对债的依归----关于民事责任性质的思考

的性质这一更加基础的层面，考察其固有意义及其变化，揭示民事责任从强制取得到对债的依归的发展演变过程，从而揭示现代法中民事责任所具有的债的本质属性，处死，债务人完全处于任由债权人宰割的被支配地位。因此，在罗马法或日耳曼法中，责任往往具有强制取得的意义，债务人不履行债务时，债务转化为责任，债务人必须承担 ...

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从“强制取得”到对债的依归——关于民事责任性质的思考

的性质这一更加基础的层面，考察其固有意义及其变化，揭示民事责任从强制取得到对债的依归的发展演变过程，从而揭示现代法中民事责任所具有的债的本质属性，处死，债务人完全处于任由债权人宰割的被支配地位。因此，在罗马法或日耳曼法中，责任往往具有强制取得的意义，债务人不履行债务时，债务转化为责任，债务人必须承担 ...

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周永坤：社会的法律与国家的法律——从国家与社会的关系看中西法律的差异

和保证社会对国家的控制。这个目的成了西方法律的精神之所在。在中国，创造组织规则的主体是国家（实质为帝王及其近臣），国家的目的就在法律中得到体现。都对理论形式出现的罗马法情有独钟，对自己国家的法律持批评态度。正是这些法学家促成了西方中世纪后期法律的形式化与统一（相对于习惯法）。在一定意义上说，正是这些 ...

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韩光明：论作为法律概念的“意思表示”

历史法学派和罗马法著作选学派（编纂法学派）的基本概念[4]。意思表示作为一个法律概念的表达，更多的是在学理解释中存在，而在现代制定法上很少予以意思出发才能贴近民心，才能为民众所真正信仰和信服。法律概念是对有法律意义的生活事实及其法律后果的规范性陈述，概念本身的特性就要求其抽象，抽象是法律概念的 ...

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盖尤斯法学思想解读

父，非婚生子女的身份从母--笔者在阅读了近代德国法学家萨维尼的大作《现代罗马法体系》第八卷之后，认为从这些段落中，尤其是盖尤斯对不同身份之间市民法为主要研究对象，以大法官法和万民法等内容为补充；在方法论上注重进化论精神，反对传统的形式主义，不囿于法规的条文。 2.内容简明扼要，非常通俗，且体系完整。 ...

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全球化背景下东亚的法治与和谐

上西方对待法治的矛盾心态的来源。他总结了西方基本法律规范的两个来源罗马法与犹太法及其对待法治/法律的矛盾心态，认为当代美国对其法律体系的自豪感可能与如下不满全面，采用多元文化主义的多民族国家即是反例。她认为，要想实现真正意义上的现代多元文化主义和多民族国家的话，就应该在东亚地区的现实情况下来思考阿伦 ...

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人格权的发展轨迹研究

是一致的。如果我们承认理性是对事物本质和规律性的客观把握，承认自然法思想存在的社会基础及其进步意义，就应该认为人类在一些作人的基本方面是有共同的理性和伦理数世纪，才出现名誉权、贞操权的内容。至罗马法，自由权的概念才正式出现。近代立法确立了姓名权、肖像权，直至现代，才出现一般人格权、隐私权、信用权、 ...

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从“强制取得”到对债的依归

的性质这一更加基础的层面，考察其固有意义及其变化，揭示民事责任从强制取得到对债的依归的发展演变过程，从而揭示现代法中民事责任所具有的债的本质属性，处死，债务人完全处于任由债权人宰割的被支配地位。因此，在罗马法或日耳曼法中，责任往往具有强制取得的意义，债务人不履行债务时，债务转化为责任，债务人必须承担 ...

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