文化特征。它以自然法思想为基础，融注社会习俗、宗教、道德、民族精神、哲学与自然科学成果，基于对人的本性及其生活劳动、人与自然的关系、市民社会物质关系的基本 人格。人包括自然人和法人。 见梁惠星：《从近代民法到现代民法》，载《民商法论丛》第7卷，法律出版社1997年版，第237页。19世纪中叶的近代中国 ...
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社会活动。所谓市民社会，是特殊的私人利益关系的总和，（注：梁慧星著：《民法总论》，法律出版社1996年8月版，第266页。）它是与政治国家 通过对民事活动的规定涵盖商事活动，从而对民事活动和商事活动统一规定，进而为实行民商合一的立法模式提供充分的根据。其三，民事活动比民事法律行为更具兼容性。民事活动是 ...
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文化特征。它以自然法思想为基础，融注社会习俗、宗教、道德、民族精神、哲学与自然科学成果，基于对人的本性及其生活劳动、人与自然的关系、市民社会物质关系的基本 人格。人包括自然人和法人。 见梁惠星：《从近代民法到现代民法》，载《民商法论丛》第7卷，法律出版社1997年版，第237页。19世纪中叶的近代中国 ...
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文化特征。它以自然法思想为基础，融注社会习俗、宗教、道德、民族精神、哲学与自然科学成果，基于对人的本性及其生活劳动、人与自然的关系、市民社会物质关系的基本 人格。人包括自然人和法人。 见梁惠星：《从近代民法到现代民法》，载《民商法论丛》第7卷，法律出版社1997年版，第237页。19世纪中叶的近代中国 ...
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他人”的所谓理性“经济人”。也就是说，“最大诚信原则”下的法律上的人像是比一般市民社会市场交易中的人像即“经济人”为道德上高尚的“上人”。这就是“最大诚信 并不要求卖方主动告知，而通常将检视货物视为买方的义务。但在保险关系中，保险人与被保险人休戚相关，双方必须善尽诚实信用，才有利于保险基金的积累，保险 ...
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徒刑以上的刑罚。律令、例规中处理户婚、田宅、钱债等私人关系的规范，其总数量比较少，占制定法总比例也比较低。从清朝光绪年间修订的《大清律例》可以看到 涤新等编：《中国资本主义发展史》（第一卷），人民出版社1985年版；岸本美绪：《市民社会论与中国》，载滋贺秀三等著：《明清时期的民事审判与民间契约》，法律 ...
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斋. 北京：商务印书馆，1982.（P155 ，162） [35] [日]星野英一. 私法中的人[A]. 王闯. 梁慧星. 民商法论丛（第8 卷）[C]. 北京：法律出版社，1997.（P162） [36] Cfr. Guido Alpa ， Status e Capacit， Editori ...
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实属政治国家的范畴，它与民众的现实生活和愿望是分离的。在这里，契约既能成为维系社会秩序的工具，也能成为民众争取自我解放的手段，但这些仍属于市民社会的运作范围。 虽然 ]星野英一著，王闯译：《私法中的人以民法财产法为中心》，载于梁慧星主编《民商法论丛》第8卷，第159页。 [25]梁治平：《法辨：中国法 ...
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特征。它以自然法思想为基础，融注社会习俗、宗教、道德、民族精神、哲学与自然科学成果，基于对人的本性及其生活劳动、人与自然的关系、市民社会物质关系的基本 。“人”包括“自然人”和“法人”。见梁惠星：《从近代民法到现代民法》，载《民商法论丛》第7卷，法律出版社1997年版，第237页。19世纪中叶的近代 ...
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对即将到来的21世纪产生深刻、深远的影响。民法作为调整与政治国家对立的市民社会平等主体之间财产关系与人身关系的法，在20世纪这个动荡多变的世纪，也必然烙上深刻 受害的救济等等。（注：梁慧星：《从近代民法到现代民法》，载《民商法论丛》第7卷，第250～254页。）除此之外，在“后现代主义”流行、自由主义 ...
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