而法官的目标便是追求法理尽可能接近常理,最终实现法理与常理的和谐。因此,分析法理与常理的关系,要求法院必须坚持司法近民原则,即司法必须接近民众,贴近生活, 学派,并为古典哲理法学派所推崇。它从法律与道德的一元论、道德过错的主张、意志自由的假定出发,论述法律责任的本质。它认为,自然法是正当行为的道德命令 ...
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,经常得出不同的结果。对此,人们提出了两种可能的解决途径。一是,在不同的解释技术之间建立一种位阶上的关系。已有学者对这种做法进行过较有说服力的批判 (实质权衡作为判决理由并不会损害司法判决的客观性;客观性、确定性与合法性之间的联系也并没有想象中的那样密切)。在论证法律与道德的分离时,哈特曾提醒我们,在 ...
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人性尊严论述是紧扣着这两个关键问题发展出来的重要理论。人性尊严是法律、政治与道德论述的共同基础,包括内在价值与个人责任两大原则,两者分别对应平等与自由的 因素的立场属于自然法论,主张法的概念不必然包含道德因素的立场属于法实证主义。发言的立场是,认为法与道德的关系具有必然性的立场是自然法论,认为法与道德 ...
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,在法律和道德的相互关系上,分析法学却持迥然相异的立场。在它看来,法律是社会的主权者为支配社会成员而发布的一种命令,[46]法律与道德是相互分离的 享有的权利将遭受法官之不受限制的自由裁量的威胁,[54]而且,事实上已然因为法律与道德的泯混而遭受根本性冲击的法实证主义却反而成了塑造法官裁决客观性的外在 ...
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,尤其是在缺乏具体的法律规则时,把诚信原则当作执法的行为准则,以形成崇尚法律的社会风气。 (三)诚信原则与道德的关系 诚信原则以社会伦理观念为基础,乃 共和国民法通则》第4条规定,民事活动应当遵循自愿、公平、等价有偿,诚实信用的原则。《中华人民共和国合同法》第6条规定,当事人行使权利、履行义务应当遵循 ...
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的权利义务关系。因此,诚实信用原则被奉为现代民法的最高指导原则,学者谓之帝王条款[10](P303)。民法在新时期借伦理原则走向成熟,法律与道德的同一性认定而 芥L埃尔金.卡罗尔爱德华索乌坦编.新宪政论一为美好的社会设计政治制度[C].周叶谦译.北京:生活.读书新知三联书店1997. [7](日)川岛 ...
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合同法的违约责任理论上,大陆法系认为违约责任只是债的关系的延伸,违约责任制度的作用在于使得债的关系的实现获得国家强制力的保障。英美法系则从救济法的观念 页。)。这仍然提醒我们再次思考上文中已经提出过的:法律与道德的相关性,以及工具性价值与基础性价值相区分的问题。 除此之外,我认为,是否可以换一个思路来 ...
//www.110.com/ziliao/article-242215.html -
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合同法的违约责任理论上,大陆法系认为违约责任只是债的关系的延伸,违约责任制度的作用在于使得债的关系的实现获得国家强制力的保障。英美法系则从救济法的观念 页。)。这仍然提醒我们再次思考上文中已经提出过的:法律与道德的相关性,以及工具性价值与基础性价值相区分的问题。 除此之外,我认为,是否可以换一个思路来 ...
//www.110.com/ziliao/article-241770.html -
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的权利义务关系。因此,诚实信用原则被奉为现代民法的最高指导原则,学者谓之帝王条款[10](P303)。民法在新时期借伦理原则走向成熟,法律与道德的同一性认定而 芥L埃尔金.卡罗尔爱德华索乌坦编.新宪政论一为美好的社会设计政治制度[C].周叶谦译.北京:生活.读书新知三联书店1997. [7](日)川岛 ...
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法的结果。 不难看出,上述观点与法律实证主义的一些基本命题具有高度的相似性。最显著的是对法律与道德间关系的认识,因为分离命题一直以来都被认为是法律 周围环境丧失敏感性,以至于孕育形式主义和退却主义,使机构变得僵硬,无法应付新的突发事件;另一方面,开放性虽然带来了灵活性,但是也有可能退化为机会主义,即无 ...
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