有个精神病就一直跟着我，2年里跟我3次了，我该怎么办呀。去警察局可以吗，有用吗。就怕她这次送警察局，过几天放了，我怕又遇到她怎么办呀？怕她手里有刀，给我一到怎么办呀！她杀人也不犯法，太可怕了！...
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又来了。结果神经病的叔叔又出来了。说你们打我侄子的是伐？你有本事过来我不打你试试看咯~！神经病一看自己家里人下来了，又在那里挑衅的说刚刚谁打我的出来. 下来是软组织挫伤.现在事情的结果，就是要我和神经病赔礼道歉。在这里我要说一句，神经病难道打人杀人都不犯法嘛？请大家帮帮忙忙.现在他还是天天扔东西下来啊...
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（三）少数民族人员违法的原因呈现多元化少数民族人员之所以要违法这与我国的地域经济发展不平衡，地区之间文化、经济、观念等差距都有着直接的关系。少数民族地区所享有的 明显欠缺，法制观念非常淡薄。在他们的意识形态中认为，只要不杀人，不放火就不算犯法，就不应当受到法律的约束。上海市徐汇区城市管理监察大队对藏贩 ...
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教育，如不以正义的告发，私行捉奸捆绑，百般侮辱，甚至逼下人命，更属犯法，捉奸的应付刑事责任。” （榆林地区审判志编纂办公室，1997：169-70）至于传统的一 对于谋财害命的人，并没有顶命，只判上几年徒刑就对了，这样引起了对杀人的不畏惧。又如处理小偷盗窃等案，都觉过轻，以后对于以上各种案件对应当从严 ...
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指监督法律执行的官员，部主则是指犯人所在部门的主管官员，见知故纵是指知道他人犯法不举报，与犯罪的人同罪。如果发现下级官员存在过失而不弹劾， 一个允许“存留养亲”的国家会出于“残暴”而“灭人全家”，显然，这种杀人必然是考虑到效率原则的，否则就不能达到目的，并且为了保证法令的事前威慑效率，事后必须执行。在 ...
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遭受强暴时奋起反抗杀死不法侵害人，自以为是“杀人犯法”已具有社会危害性，但这一行为在事实上不存在社会危害性，法律也不能以行为人的自我认识为标准认定她已 构成犯罪的，是故意犯罪。”这样的规定表述表明行为在事实上是否具有社会危害性已不在行为人的明知范围之内。因为事实上的社会危害性是出现在行为实施之后，因此 ...
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于从整体上认识传统中国社会的法观念，对于传统中国社会各阶层的法观念的差异关注不多，究其原因，可能是因为有关古代中国法制史或法律思想史的史料中能反映社会各阶层不同 又得金老父女救助，终于隐慝进五台山当和尚。[20]藏慝杀人罪犯同样是犯罪行为，金老父女同样也是犯法取义。何涛追捕黄泥冈打劫生辰纲的一伙盗贼， ...
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刑罚，来为统治阶级服务的。这一点，剥削阶级国家刑法是如此，无产阶级社会主义国家刑法也不例外。所不同的是剥削阶级国家刑法是剥削阶级专政的工具，而社会主义国家刑法则是人民 规定的危害社会的行为，他就构成了犯罪。如果一个人故意犯法，那末应惩罚他这种明知故犯。銆如果杀人者事先知道这种伤害会送人的命，而他又积极 ...
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问题就在于对违法身份和责任身份的界定。由于刑法的目的是保护法益，犯罪的本质是侵犯法益，[82]因此，区分违法身份与责任身份也只能从法益保护原则出发。违法身份，是 ，只在故意伤害罪的范围内成立共犯。但由于甲具有杀人的故意与行为，对甲应认定为故意杀人罪（不成立数罪）。再如，A教唆B敲诈勒索他人财物而B实施 ...
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，而对于并非皇帝的上层官员，应该说，从法、礼或理的角度讲，他们都不应该产生出违我即犯法的观念来。但事实上，许多上层统治者都有这种违我即犯法的观念，并自 用心袒护，只是哀怜他为兄报仇，是个仗义的烈汉。[1] 中国古代有过任由个人私自复仇杀人的时代，即《曲礼》所谓父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵。汉代仍 ...
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