人看待,追求人类终极关怀,讲究人性、人伦,尊重人的本性。人道的思想源于宽容,中国古代的许多思想家都主张平和、宽容的心态对待他人。宽容是一种基本的人文 旨在限制司法权,后者是为了寻求刑法的实质合理性。然而,罪刑法定原则的实质侧面并不是对形式侧面的完全否定,而是在形式理性的基础上以及框架内追求实质理性,因 ...
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犯人当人看待,追求人类终极关怀,讲究人性、人伦,尊重人的本性。人道的思想源于宽容,中国古代的许多思想家都主张平和、宽容的心态对待他人。宽容是一种基本 前者旨在限制司法权,后者是为了寻求刑法的实质合理性。然而,罪刑法定原则的实质侧面并不是对形式侧面的完全否定,而是在形式理性的基础上以及框架内追求实质理性 ...
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的观念开始形成,公民主体意识的觉醒和权利意识的增强是人权观念立足的基础,树立人权观念是贯彻实施罪刑法定原则的根本要求,权利意识要求国家权力不能扩张至 就容易使人产生有罪推定,先入为主的思想。现代刑法不仅仅承认刑法惩罚犯罪以维护秩序的功能,更强调尊重个人的基本人权,根据公平原则对犯罪进行制裁,以获得其 ...
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刑法定原则和刑罚个别化原则内涵的基础上对两个基本原则之向的关系作尝试性探讨,以期抛砖引玉之功效。 一、罪刑法定原则的历史沿革和发展 针对封建国家机关恣意行使 被维持,勿宁说是基于限制国家的刑罚权而保障国民的人权的刑事人权思想而被维持。刑罚个别化原则是在罪刑法定原则忽略对社会保护的情况下产生,一开始就 ...
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规定的法律为依据是矛盾的,“罪刑法定原则以保障公民个人自由和限制国家的刑罚权的行使为价值基础和基本目标,体现了民主的思想和法治的精神。”法律的目的不 确实与行为危害程度相适应似乎什么都不重要,对于司法机关擅自处罚法律没有明文规定的危害行为的现象在心理上尚能接受甚至名正言顺,认为是总比死抠法条而让事实上 ...
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柏拉图的个别预防论核心在于刑罚能够净化罪犯的心灵,康复其精神健康,从而为近、现代矫正论奠定了思想基础。到了现代,矫正论被作为实证学派奠基人之一的菲利发扬光大 )罚刑法定化。在个别预防论指导下,罪刑法定原则被抛弃,然而,报应强调法律是正义的栽体与判断正义与否的准则,一般预防要求刑罚具有确定性与通晓性,而 ...
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,在既有的法外入罪禁止机能的基础上,进一步延纳现代罪刑法定的法内出罪正当化解释机能。解决问题的办法其实很简单,就是在正确体认罪 ,2001.88. [xii]〔日〕中山研一.刑法的基本思想〔M〕.北京:国际文化出版公司,1988.8. [xiii] 武玉红.试论罪刑法定原则的中国特色〔J〕.政治与法律 ...
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这种权利会受到他人侵犯。因此就需要制定一定的法律规范来保障他们享有的各种权利,为罪刑法定原则提供了根本的思想理论基础。 2.三权分立说。孟德斯鸠 由我国的民主与法治逻辑和理论前提决定的我国的法律包括刑法是建立在马克思主义法学理论基础上的。 从上述的罪刑法定原则的产生背景及价值内涵来分析, 刑事立法者在 ...
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依照法律的规定,不得定罪处罚任何人,这是罪刑法定原则最基本的含义。罪刑法定原则的思想渊源最早可以追溯到1215年的英国《自由大宪章》,但它作为刑法基本 》,载《华东政法学院学报》,2002年第6期。 [13] 黄伟明,《论罪刑法定原则与刑事司法解释》,载《法学评论》,2001年第2期。 [14] 王瑞 ...
//www.110.com/ziliao/article-253297.html -
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依照法律的规定,不得定罪处罚任何人,这是罪刑法定原则最基本的含义。罪刑法定原则的思想渊源最早可以追溯到1215年的英国《自由大宪章》,但它作为刑法基本 》,载《华东政法学院学报》,2002年第6期。 [13] 黄伟明,《论罪刑法定原则与刑事司法解释》,载《法学评论》,2001年第2期。 [14] 王瑞 ...
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