全价扣除所残存价值之差额，作为赔偿数额，适用的范围是牛马等畜产遭受损害的赔偿。这种制度所体现的，就是损益相抵的原则。由此可以相信，关于损益相抵的赔偿原则，中国的规定决不比外国晚。中国古代侵权行为法的这一制度，具有世界领先的水平。虽然我国的法律并没有明确规定损益相抵规则，但是民法通则 ...
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全价扣除所残存价值之差额，作为赔偿数额，适用的范围是牛马等畜产遭受损害的赔偿。这种制度所体现的，就是损益相抵的原则。由此可以相信，关于损益相抵的赔偿原则，中国的规定决不比外国晚。中国古代侵权行为法的这一制度，具有世界领先的水平。虽然我国的法律并没有明确规定损益相抵规则，但是民法通则 ...
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全价扣除所残存价值之差额，作为赔偿数额，适用的范围是牛马等畜产遭受损害的赔偿。这种制度所体现的，就是损益相抵的原则。由此可以相信，关于损益相抵的赔偿原则，中国的规定决不比外国晚。中国古代侵权行为法的这一制度，具有世界领先的水平。虽然我国的法律并没有明确规定损益相抵规则，但是民法通则 ...
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全价扣除所残存价值之差额，作为赔偿数额，适用的范围是牛马等畜产遭受损害的赔偿。这种制度所体现的，就是损益相抵的原则。由此可以相信，关于损益相抵的赔偿原则，中国的规定决不比外国晚。中国古代侵权行为法的这一制度，具有世界领先的水平。虽然我国的法律并没有明确规定损益相抵规则，但是民法通则 ...
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的否定立法立场。1964年苏俄民法典未规定取得时效，我国民法通则亦未规定取得时效制度。 五、取得时效的构成要件 从各国民法典的规定来看，取得时效的构成应当具备 的权利人不能自我保护或至少其难于自我保护时，即应停止时效的进行。法国古代法格言：时效不得进行以反对不能寻求司法保护的当事人。这也就是说，当真正 ...
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，即不可在外抛头露面、不可招惹是非，而能有“助”的地位实际上已经是女人在古代社会中的最高位置，大多数女性只是男性的财产和传宗接代的工具而已。至于性权利 （二）域外强奸罪变革的文化背景考察 域外强奸罪的立法变革实际上是其法律文化观念在制度层面上的体现，是对传统的强奸犯罪法律文化观念扬弃的必然结果。 1． ...
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，即不可在外抛头露面、不可招惹是非，而能有“助”的地位实际上已经是女人在古代社会中的最高位置，大多数女性只是男性的财产和传宗接代的工具而已。至于性权利 （二）域外强奸罪变革的文化背景考察 域外强奸罪的立法变革实际上是其法律文化观念在制度层面上的体现，是对传统的强奸犯罪法律文化观念扬弃的必然结果。 1． ...
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法律和语言一样，没有绝对中断的时候，文化作为一种稳定的心理结构，并未完全摆脱古代文化的影响，历史和现实还共用着一个肚皮。这在相对封闭和生产方式没有发生革命性 ，所以，国家强制意志不宜介入纯属私人合意的婚姻关系。另外，我国现代的法律制度已摆脱了古代那种诸法合体的落后状况，有了明确的法律部门划分，不能再将 ...
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这个案子对于我国现阶段的法官来说确实是个考验。因为我国吸收的是大陆法系的法律制度。故法官作为“法律忠实的奴仆”只能依据法律的规定来判案。我国的婚姻法对离婚的 所以，国家强制意志不宜介入纯属私人合意的婚姻关系。另外，我国现代的法律制度也已摆脱了古代那种“诸法合体”的落后状况，有了明确的法律部门划分，不能 ...
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一种手段，它对调整社会关系、维持社会秩序都发挥了重要的作用。对于中国古代的“德治”思想，我们要站在马克思列宁主义历史唯物主义的立场上加以科学分析，取其 、法治和德治同属上层建筑。法治属于政治文明范畴，德治属于精神文明范畴，在社会主义制度下，法律和道德作为上层建筑的组成部分，二者的物质基础是共同的，都是 ...
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