“一六○五中毒”、“氧化乐果中毒”等字样，却没有“喝农药”或“自杀”。 “这是我对中国自杀现象的研究陷于最低谷的时候。”吴飞回忆。 [b]“什么哲学问题比生死更重要 是制定《晋礼》的那些人。 我们现在的法律体系是西方的，很多都不是从本土文化中生长出来的。对中国的研究，包括中国人怎样理解美好生活、中国人 ...

，黄远生没有按照一般士子的人生道路行走，他最后厌恶了仕途，转赴日本留学，学习法律，学成归国，任清廷邮传部员外郎、编译局纂修等。彼时，一位同乡官员 Gagette）做排字工人，就是在这几家报馆中，一位区区的排字工人成长为一个中国文化的栋梁之才。 在报馆，洋人往往颐指气使，对下属也是动辄呵斥，排字工人的 ...

不干涉不是对法院或法官个人的事，而是对法律的态度。培植民众的法律至上、法律至威的观念是法律文化的精髓，是实现法治国家的必要条件。我国法院 陪审员制度形成于民主革命时期，发展于社会主义革命时期，成熟于改革开放和现代化建设时期。中国特色人民陪审员制度是司法关注民生的重要途径，是历史发展的必然选择。全国人大 ...

得到了采纳。总统有如此节制克制能力，又怎么能不影响他自己的国家呢；新中国诞生后，美国阴谋以朝鲜为跳板进行侵华，悍然发动朝鲜战争，毛泽东毅然决然抗美援朝，把 经理的人格力量，集中反映在以厂长经理为首的管理团队其自身的政治、文化、道德、法律、情感等诸多方面的修养上，所表现出来的就是具有一定内在规律的外在 ...

。对此那位教授说他们可以，我们不可以。我说，这就荒唐、荒诞了，在法律面前要人人平等，在艺术面前，为什么反倒不行了？这是作茧自缚，画地为牢。 我虽然学 司马迁的话说就是“究天人之际，通古今之变”。这种天人合一的思想理念是中国传统文化的精华，体现于格律诗中，我称之为“天地精神”。所以我说：“唐诗魂魄乃天地 ...

。对此那位教授说他们可以，我们不可以。我说，这就荒唐、荒诞了，在法律面前要人人平等，在艺术面前，为什么反倒不行了？这是作茧自缚，画地为牢。 我虽然学 司马迁的话说就是“究天人之际，通古今之变”。这种天人合一的思想理念是中国传统文化的精华，体现于格律诗中，我称之为“天地精神”。所以我说：“唐诗魂魄乃天地 ...

懂的人很少，他马上进入北京师范大学学习中文。他首次体会到美国与中国的文化差异，Paul每天下课后操着五音不全的普通话四处找人聊天，晚上用中文写 但到处碰钉子，什么也捞不着，只好回美国。他到美国哥伦比亚大学研究生院学习法律，毕业后回到出生地华盛顿，面对竞争激烈的律师行业难以立足，郁郁寡欢。经过思前想后， ...

发展外，众多新的私人企业大量涌现出来。应该指出的是，当代民族资产阶级并非就是法律意义上工商登记的民营企业，工商登记的民营企业中有些是改头换面的官僚或权贵 和民族精神。 第一次新民主主义革命的前辈们为后人留下了悲壮丰厚的革命文化遗产，中国人民新的斗争必定会吸取这些宝贵的精神财富。长征、毛泽东、周恩来、杨 ...

，是实现马克思主义中国化道路的基础和关键。 有学者还具体分析了毛泽东对中国优秀传统文化的吸收、利用与实现马克思主义中国化的关系问题，指出毛泽东以深厚的传统 、从实际出发的立法原则；民主的立法原则；原则性和灵活性相结合的立法原则；法律面前人人平等的思想；改造第一、给予出路的刑罚思想等，在我们建设社会主义 ...