止咳水到后来必须服用曲马多片，阿成说，自己几乎沦落为一个被药物“控制”的人。 [b]高一起喝止咳水，不久变“药奴”[/b] 2005年，阿成进入广州市白云区石井 成瘾性药物后，会逐渐对其产生生理和心理的依赖及病态的嗜好，一旦停药，会出现主观上的严重不适症状，例如精神不振、打哈欠、流泪、流涕、出汗、全身 ...

可以说这次的持久战打得简直昏天又暗地，忍不住的流星。相信那边的三儿也每天在找不着北的状态里挣扎，最后终于分出了高下，比出了胜负。经此一 数落他，久而久之，这个男人对于你们间的婚姻怎么能不心灰意冷呢。人专家都说了，男人找小三，除了男性的劣根外，还有一层补偿的心理：在家庭中得不到的，便在小三哪里找平衡。 ...

这是宋朝最高统治者的治国逻辑，也是其推行的“重文教，抑武事”的基本国策的心理基础。最高统治者关注的焦点通常是社会力量的汇聚点。宋时，文化发展到空前高度 屈节。由于文气过重，很多文人和官员只有借酒消愁，到那花红柳绿处、同是天涯沦落人的歌妓那里寻求理解和安慰；或是寄托老庄，心死抽身，退避入山崖林薮孤芳自赏 ...

时间、对方人员提供情况相互不符、频繁变换联系方式等等。 最大限度避免出现人货分离的情况。不法分子想骗取货物，绝大多数情况下都想方设法让送货人与货物 了可乘之机，使得犯罪分子得以利用企业的漏洞，打着企业的旗号签订合同以诈骗他人财物。 ◆缺乏防范意识 心存侥幸心理 此外，一些企业缺乏防范意识也是原因之一 ...

呢？ 据许多学者研究认为，这主要是由于生理和心理机制曲折反映的梦幻所致。原始人有时在梦中看见了死人和离别的人，同他们互相交谈，目睹了死者或离别的人的 是浓的。至今流传在川黔湘鄂边区民间的“舍日巴”、“毛谷斯”、“打绕棺”、“跳神”、“打财神”等民族民间舞蹈，可以说是巫舞的演变和再现，是远古民间艺术的 ...

，还有《宫》的编剧于正：“穿越剧反映出当下部分观众的一种心理趋势，现实社会中缺少互动，人与人之间的情感正日益疏离。正因为如此，人们希望回到过去那种‘群居’、 出宫散心，而康熙的几位阿哥也可以随便进出后宫，甚至后宫的宫女都可以打皇子的耳光。“尚书房”被改成道光年间才有的称呼“上书房”，八阿哥在片中被定位 ...

或法律意识不强，或打不起官司，或讨薪心切，往往容易冲动，不择手段，结果事与愿违，甚至锒铛入狱，落下终生悔恨。 [b]85%的人不愿回农村[/b] “我 、医疗、养老及城市市民各种生活补贴等社会保障，但在现实中无法得到满足，心理的失衡加剧导致他们最终走上犯罪道路。” 许圣道强调，要遏制新生代农民工的犯罪 ...

囊中羞涩了。 [b]偏偏出纳会计又是马大哈 [/b] 沉溺在温柔乡里难以自拔的邢林自然就打起了公款的主意。 2009年2月，邢林谎称园区领导安排自己给群众 金额越来越大，“心里也就有些麻木了，还不还也无所谓了”。 正是在这种心理支配下，邢林越来越频繁地出入于灯红酒绿的场合，在觥筹交错之中暂时麻醉自己， ...

这一假设根本就不存在，如书中第二十九回，贾母率全府女眷，到清虚观去打醮祈福。清虚观的张道士忽然给宝玉提亲，贾母说如果要娶的话，“不管他根基富贵，只要模样 省事了，把出身不好的人统统抓起来社会就安定了，实事是这样的吗？我想曹雪芹更不会这么想。 刘心武不亏是写小说的，他也会进行心理分析，只是分析得没有一点 ...