的禁锢中走出来,普遍认识到人是有个性的多样性的存在,认识到“人之为人的特性就在于他的本性的丰富性、微妙性、多样性和多面性。”[7]在 自然经济条件下,人们基本上是利用手工工具来改造自然,所以人们对自然的影响很有限,自然界的生态系统基本上保持着固有的有序结构和动态平衡。但是在当代社会,人们参与改造自然的 ...

时代进步思想家、与鲁迅先生完全对立的观点。围绕同一孔子，如此褒贬不一的认识直接影响到我们对儒家的科学评价，更影响到中国当代精神文明建设的价值取向与实践走向。所谓“２１世纪 “人而不仁，如礼何”[3]，“克己复礼为仁”[4]），道法一体（道德与法律、道心与法术统一）、虚实结合（“礼者，仁之实也，而成乎虚 ...

在这样的情况下还不开展○，那么就有修正主义分子复辟资本主义，将中国带上彻底被殖民化的道路上去的危险。这一点，现在已经成为了现实。 所以，在当时的中 文化等迷信活动为掩护，从事颠覆新中国的无产阶级政权，残害无产阶级人民群众的活动。而建国初期为了扫灭反动会道门的流毒势力对国家建设的影响，对势力最大的“一贯 ...

过曲阜孔庙的人都知道，那里有条泗水河，“寻芳泗水”是说在儒家经典中寻求真理，如遇万紫千红，快乐无比。我反对用政治术语、标语口号，但我主张口语入诗， 的不确定性，尤其是文言文，使其在逻辑严谨的科技和法律领域显出缺陷。这也许是中国建国六十年仍然没有确定一部具有法律效力的字典之原因。而有的国家早就有这样的 ...

过曲阜孔庙的人都知道，那里有条泗水河，“寻芳泗水”是说在儒家经典中寻求真理，如遇万紫千红，快乐无比。我反对用政治术语、标语口号，但我主张口语入诗， 的不确定性，尤其是文言文，使其在逻辑严谨的科技和法律领域显出缺陷。这也许是中国建国六十年仍然没有确定一部具有法律效力的字典之原因。而有的国家早就有这样的 ...