罪） （2）不真正不作为犯： 作为犯与不作为犯的区分标准：是否负有法律要求履行的积极义务。如果有，不履行的，就属于不作为犯 作为犯与不 ）不为。行为人没有履行义务，造成或者可能造成危害结果。也就是说，危害结果与不作为之间应当存在因果关系。 例如，司机过失造成了交通事故，导致被害人头盖骨骨折，即使立即送 ...
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的债权的效力不仅及于债务人，而且及于与债务人发生债的关系的第三人。 第二，债权人代位行使的范围应以保全债权的必要为标准，且代位权必须通过诉讼 《西南政法大学学报》1999年第4期 5.牛志彬著《试析合同相对性原则例外的标准》 《法律与社会》2005年第2期 6.最高人民法院 关于《合同法》解释(一) ...
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、代位权是债权人代替债务人向债务人的债务人主张权利。即债权人的债权的效力不仅及于债务人，而且及于与债务人发生债的关系的第三人(次债务人)。 第二、债权人 债权的实体权利，它不同于以他人名义行使权利、且行为的法律后果归属于他人的代理权，也不同于其他程序性权利，如代位申请执行权。[1] 因此，行使这种权利 ...
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保险代位权从本质上说是一种赔偿请求权的转移，保险人与第三人之间本不存在直接的权利义务关系，然而,法律规定在保险人按保险合同给付被保险人赔偿金后,将 被保险人因同时行使两个请求权而获得的额外利益,从而杜绝人们将保险合同赌博化,并防止社会道德的沦丧,规定保险代位权也有一定的现实意义。但是,我们不得不解决它 ...
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的社会根源。古语有云，君子好财，取之有道。所谓道者，就是法律和道德，在蒙昧社会也就是所谓公序良俗，如违反这些社会规范而取得财产权益就是 人请求得利人返还其得利,这势必会限制交易,与交易的实践相悖。因此,若一方得利造成他方损失有合法根据,当事人之间的关系就受到法律的认可和保护,不发生不当得利问题。 没有 ...
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的社会根源。古语有云，君子好财，取之有道。所谓道者，就是法律和道德，在蒙昧社会也就是所谓公序良俗，如违反这些社会规范而取得财产权益就是 人请求得利人返还其得利,这势必会限制交易,与交易的实践相悖。因此,若一方得利造成他方损失有合法根据,当事人之间的关系就受到法律的认可和保护,不发生不当得利问题。 没有 ...
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的社会根源。古语有云，君子好财，取之有道。所谓道者，就是法律和道德，在蒙昧社会也就是所谓公序良俗，如违反这些社会规范而取得财产权益就是 人请求得利人返还其得利,这势必会限制交易,与交易的实践相悖。因此,若一方得利造成他方损失有合法根据,当事人之间的关系就受到法律的认可和保护,不发生不当得利问题。 没有 ...
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的社会根源。古语有云，君子好财，取之有道。所谓道者，就是法律和道德，在蒙昧社会也就是所谓公序良俗，如违反这些社会规范而取得财产权益就是 人请求得利人返还其得利,这势必会限制交易,与交易的实践相悖。因此,若一方得利造成他方损失有合法根据,当事人之间的关系就受到法律的认可和保护,不发生不当得利问题。 没有 ...
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（或其代理商）签订合同，并为此交付定金。这个问题实际上产生于认购书与正式销售合同的关系，是两者之间的联结点。单纯从认购书本身欲解决此问题存有先天性的不足。 ，购房者须对签署契约条款负责，轻则丧失定金，重则被迫与开发商签订违心之合同。且极易引发开发商的道德风险，先诱使对方签订认购书，收取定金，后抛出不 ...
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道路交通事故处理办法》规定（第十七条）公安机关在查明交通事故原因后，应当根据当事人的违章行为与交通事故之间的因果关系，以及违章行为在交通事故中的作用 权利。作为执法主体，宣武区交通警察支队和北京市交管局超越了法律授权，将一个最多只能在道德层面上接受审查的行为确认为违法行为，其指导思想本身就是严重错误的 ...
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