自由权，而以平等作为各种权利的基础。这初看起来是更有吸引力的。他同样认为政府把所有公民都视作平等者那样对待是意味着把他们作为自由、独立、拥有同等尊严的个人 ，对于亚里士多德道德传统的探寻和倡导至少能够提醒我们，使我们警惕可能的黑暗时代，使我们对自己的环境有一种自我认识，从而振奋力量，创造出新的符合传统 ...
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不顾人民死活，积极准备内战，引起他对国民党倒行逆施的不满。他要揭露和讽刺国民党政府的黑暗统治，一连多日，于大白天手持灯笼在武汉的商业大街上旁若无人地行走，引得路人 国民党的腐败。蒋介石顿感难堪，于是打断他的发言，插话说：欢迎提意见，但别太刻薄！一怒之下的张奚若拂袖而去。等到下一次参政会再开会时，政府给 ...
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习惯于暗箱操作的官员来说，公众参与更是意味着一束阳光，会将他们在黑暗中秘密进行的不法勾当暴露殆尽。因此，如果相应法律规范没有明确规定公众参与， 特征[8]逐渐成为一般民众与国家工作人员日常工作与生活不可或缺的信息武器。与此同时，政府也在顺应着社会网络化与信息化的潮流，逐步推进电子政务建设，根据最新数据 ...
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法，富国为先”。[⑩]在近代中国主张司法改革的各派人士中，资产阶级革命派对清朝司法审判的黑暗的揭露最为尖锐，“揭其真相”，乃司法改革的必由之路。[11]汪精卫就指出，“中国 立法行政司法而各守以有司，惟刑官独与政府抗衡，苟傅于辟，虽达尊得行其罚”。[32]章太炎认为司法与行政分权，对限制元首权力、保障 ...
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作主要是为了行政管理和宗教而非获利，所以统治者不可能推广教育，更不可能以政府财力资助文学创作。 虽然政教未分野，但伊斯兰文明受益于造纸术和印刷术的传入以及 的范围超出特定地区的局限，结束了僧侣垄断学术的局面，并最终使得欧洲从黑暗的中世纪中解脱出来[19]。虽然如此，创作成本依旧不小，加之传统的影响， ...
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罪刑法定、罪刑相应和刑罚人道主义等刑法三大应有原则，使其成为摧毁当时专制黑暗与司法专横的思想武器。罪刑法定原则的原始机能首先体现为对刑事司法权的 这里让笔者想起了日本作家村上春树的故事。2009年年初，村上春树被以色列政府授予耶路撒冷文学奖。其时，以色列正用高端武器对耶路撒冷进行狂轰滥炸。这位日本作家 ...
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第三帝国阴郁的生存斗争中，酷虐的法律同样搅动平常人心中最黑暗的贪欲和恶念，那些堕人黑暗的人们，强横尚武的可以选择做盖世太保和党卫军，孱弱无力的 就是废除纳粹法统，有一种简单的作法就是宣布纳粹统治十二年之间所有的政府行为无效，这样纳粹政权就会变成一个毫无正统性（legitimacy)的暴君统治，仿佛古代 ...
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1932年上台之后，就是美国经济大危机的时候-从1929年开始的，他采取了一系列政府干预措施，保障充分就业、保障企业利益、扩大了行政权，这时候是所谓“越大政府 找着一个材料说，毛泽东同志讲过，斯大林的统治手段，其黑暗的程度不亚于任何一个朝代的黑暗程度。毛泽东也讲，虽然我们痛恨美帝国主义，但是它能发展到 ...
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）。工业革命在英国取得了成功，英国已经是强国，而欧洲大陆还是很落后、很黑暗。这时，法国出现了一位很伟大的思想家伏尔泰[5]。他到英国考察工业革命 规定分别代表国家履行出资人职责，享有出资人权益。这种代表的过程是怎么实现的呢？政府没有经过人民同意的法律程序，随意地处置公共财产的情况，至今仍然不断发生， ...
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自由，我对这四大自由的说法佩服得一塌糊涂，特别是免于恐惧的自由，说得太精彩了。例如因恐惧黑暗，才会奋而争取光亮与光明。今天想说的一点是：四大自由无不 也仍然是坏政府。 4.六二年，我说，人道主义是反神道的，有进步意义。政府讲人道主义，可以提高它的国际地位。人道主义同中国传统也不矛盾。孔夫子一部《论语》 ...
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