入的内容,自然也不能由之派生出来”。[25]也就是说,如果整体直观中所体现的意义关联通过“抽象化”而形成抽象规则,那么从这种抽象规则中只能形成抽象概念,意义 的人才能取得有价值的成果。[68] 第三个结论是:萨维尼的法律关系理论使得法律体系具备“独立性”的同时,还具有一种“开放性”。如上文所述,法律 ...
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心中的人才能取得有价值的成果。[68] 第三个结论是:萨维尼的法律关系理论使得法律体系具备独立性的同时,还具有一种开放性。如上文所述,法律关系 录》(第四卷),第369页。 [42]参见倪梁康:《智性直观在东西方思想中的不同命运(1)》,载《社会科学战线》2002年第1期,第46页。 [43]邓晓芒: ...
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的基本观点都已经为赫尔德等人反复述过,萨维尼不过是把他们的思想运用于法律中而已。其次,从萨维尼对法律与民族精神关系的叙述出发,我将结合当时德国的具体情况,从 不一样的,正因为如此,才会出现罗马派和日尔曼派之争。萨维尼的法律与语言的类比及其解释萨维尼论证历史法学派的正当性时,曾多次将法律与语言类比,认为 ...
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对德意志民族的演讲》(1807-1808年)中用了大量的篇幅讨论语言和政治之间的内在的和复杂的关系。他认为,外国语词在一种语言中单独出现,通过污染政治道德源泉 ”中更为尖锐和剧烈。四、萨维尼的反历史主义的倾向及其解释“法学上的叛徒”:萨维尼的法律史中的“历史”萨维尼的法律史研究的主要是罗马法史。这一点 ...
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, 2004, S.2-3. [2]Savigny, a.a.O., S.9192. [3]在萨维尼的早期法学方法论讲义中,立法科学(Gesezgebungswissenschaft)、法律科学(Rechtswissenschaft)与法学(Jurisprudenz)这三个概念经常交替使用。 [4] ...
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的法的存在和 发展,决不取决于法学家所阐述的法以及立法者所制定的明确的法律。 根据萨维尼的观点,法在最初的阶段,可以被不太确切地称 为是 如果法学偏离这 一目标,法学在其自身的发展之中毫不考虑人的现实生活之中的 法律关系,那么法学的发展虽然可以达到一个高度完美的形式, 但是却无任何现实意义。[50] ...
//www.110.com/ziliao/article-11293.html -
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问题。 但是,仍然发生了辩论,在法典编纂委员会经过13年 (1874—1887年)的劳作之后,出版了德国民法典草案第一稿。 委员会出版这一草案本来是期望得到支持 特征。基尔克对于德国民法典第一稿 的批判的理论基础来自萨维尼,他认为法律应反映人民的真实的 生活关系之中的规则,而该草案完全忽视了那些起源于 ...
//www.110.com/ziliao/article-11294.html -
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的观念论(Idealismus)哲学有密切关系。体系化思想的观念是,通过意义的关联(Sinnzusammenhang),将多样性的事物统一在一起,形成一个整体。在对具体材料作 历史事件是独一无二的,不可重复的,而法律制度则是长期适用的结果,是连续的,可以重复的。从这个角度,我们来看萨维尼的体系化思想, ...
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自身的繁衍,这就构成了亲族法律关系[11].我们可以看到上述萨维尼的法律关系构成了《德国民法典》除总则外的其余编,只是多了一个也可以说是物权债权 . asp? id=502 [8]张文显:《二十世纪西方法哲学思潮研究》,法律出版社1996年第一版,第392页。 [9]徐国栋:《中国民法典起草思路论战》 ...
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法锁的说法,但是罗马法上并无法律关系概念,只是存在思想上的萌芽。法律关系作为构建民法体系的一个基本概念出现,则是萨维尼的贡献。虽然在他之前,费希特、 关系属性的几个理论问题,载《中国法学》1994年第四期。 [3]童之伟:法律关系的内容重估和概念重整,载《中国法学》1999年第六期。 [4]申卫星:对 ...
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