主张颇有异曲同工之妙。君主立宪的目的也正是在于借助君权,扫除变法道路上的守旧障碍,同时利用开明君主的权威宣传民众,提高民众政治和文化素质,最终逐步实现真正 ,每个民族都有自由决定自己的主流价值观念及其所对应的政治和法律制度。不论西方宪政制度和理念对中国产生了什么程度的影响,中国和任何国家一样都注定有 ...
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禁止性规定架空了。很多人可能认为:成文化的罗马法制度、代议制度是立法理性的创造。实际上,西方各国成文法中盛行的法律制度几乎全部起源于习惯法。例如:造福德国 ,而且我国应当逐步建立一种主要由执法习惯、司法习惯中的操作性规范持续不断地、渐进地改良法律制度的动态治理模式。这是中国在知识经济时代实现法制自救的 ...
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文化的传播,司法独立、文明司法等观念深入人心,为司法制度的改革提供了思想基础。1906年9 月,清廷宣布仿行预备立宪,实行司法与行政分立,开始进行司法 法律体系,并由此走上了富国强兵的道路。 第二,虽然两国法律改革都以引进西方法律文化为主要内容,但中国法律改革有着众多保留,而日本则采用拿来主义。清政府 ...
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, 古老中国的司法生活中断了自主发展的自然历史进程, 逐渐被纳入以西方为主导的司法制度体系之中。正是在西方列强的强大压力和西方法律与司法文化 司法体制和工作机制改革, 努力克服制约司法公正和效率的体制性、机制性、保障性障碍, 推进中国特色社会主义司法制度的自我完善和发展。因此, 无论在中央政法委员会 ...
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。因此,任何试图在其他国家引进集团诉讼制度的方式都必须予以最谨慎的对待,并充分意识到各国的司法系统受到文化的限制、集团诉讼制度内在地具有被滥用的可能性 过于狭隘、严格,不能充分适应现代社会公共利益保护的要求,可以为公共利益辩护的人的概念应当随着法律制度的发展而相应地扩大。[48]特别是在环境公益诉讼中 ...
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内部发展出来,相反,它可以被恰当地视为文化移植的产物,不仅如此,从西方社会引进现代法律制度和法治理念,最初甚至是一种迫不得已的选择。确切地说,当初清廷决定学习、 对应,有两次引介和学习西方法律制度(及思想)的热潮,也有两次大规模的国家立法运动。不过,就在这两个阶段之中和之间,中国社会经历了不止一次和 ...
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缺乏之间的矛盾。其次,从诉讼价值角度看,中国与采取沉默权制度的西方国家存在观念上的差异,在西方的价值系统里,重视程序正义、崇尚个人权利已融入社会主流 ,认为引进沉默权制度后,我国司法活动中存在的刑讯逼供等问题就可以迎刃而解了,他们无视制度移植过程中的各种障碍,低估了沉默权对我国传统诉讼制度的冲击力,在 ...
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内部发展出来,相反,它可以被恰当地视为文化移植的产物。不仅如此,从西方社会引进现代法律制度和法治理念,最初甚至是一种迫不得已的选择。确切地说,当初清廷决定学习、 相对应,有两次引介和学习西方法律制度及思想的热潮,也有两次大规模的国家立法运动。不过,就在这两个阶段之中和之间,中国社会经历了不止一次和不止 ...
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,这一点至今都得不到包括法学界和立法者的一些法律人的认可。 我国第二次引进西方民法则是在20世纪50年代初,时值新中国刚刚成立,在一种特殊的国际政治氛围 与现在,孙宪忠译,载梁慧星主编:《迎接WTO梁慧星先生主编之域外法律制度研究集》(第二辑),国家行政学院出版社2000年版,第392 ~ 423页。 ...
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强调的司法独立原则大异其趣,从而成为中西近代司法文化冲突的焦点所在。历史进入到晚清,在西方近代司法理论不断输入的冲击之下,在社会新旧矛盾不断激化而导致传统司法制度 裁判权汲汲以求,这也成为了接纳司法独立原则的重要理由。前已述及,沈家本认为中外法律制度的差异特别是中国的行政兼理司法体制,给了列强强持领事 ...
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