种反映，其社会成因主要有四个方面：其一，自给自足的农耕生产方式。这种生产方式在中国古代社会一直居于重心地位，虽经游牧部落的侵扰但从未衰败。这种稳定、内向、封闭性的 的任务就是执行森严有序的社会身份制度。身份就是名份，是人的社会地位的规定，或指人的社会家族地位、身份地位在古代中国这种身份关系社会的规定， ...
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保护和家族内部伦理凝聚力，立法上礼人于律，司法上执法原情。亲亲相隐制度是古代立法者对情与法在社会政治生活中的地位进行调和的产物，显示了一定的 国家亦得到传承。不能否认，封建统治者是基于对家庭伦理的尊重和改造建立起宗法制度、三纲五常、君权至上等等维护统治阶级利益的观念和秩序，我们固然要反对封建糟粕，但不 ...
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，中国传统法律关于暴力犯罪的规定已经为我们积累了丰富的经验，我们完全可以充分借鉴古代这方面的优秀成果，为现代刑法成功地打击目前的暴力犯罪服务。这即我写这篇 主犯从重处罚。一些有爵位的贵族高官也因使人杀人而弃市。复仇杀人，在古代宗法制度下，法律允许子孙或亲族为亲复仇，无罪或者赦免。[11]汉初刑法禁止私 ...
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悠久的判例法传统，其产生原因有三，即经验哲学、贵族精神以及实用主义。由于我国盲目地引进大陆法系的成文法制度，造成了法律与道德的双重失落。其解决方法就是实现法律形式与时代哲学的重新统一，引进判例法。[关键词]古代中国；判例法；启示一、古代中国的“混合法”传统及其 ...
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的衰落时期。社会政治经济矛盾日趋激化，专制主义中央集权极度强化，皇权极端膨胀。法律制度是一个国家、一个社会在一定时期现实社会关系的反映，是国家实现其统治的 改革、加强现代法制建设也具有一定的借鉴意义。首先，中国古代法制是封建专制制度的产物，其本质是为了加强专制主义中央集权和维护封建皇权官僚贵族利益。而 ...
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，在沉重的心理压力下，谁又能保证不翻证？最后，中国古代确立“亲亲相隐”制度未必没有考虑证据问题。正如日本著名证据法学者松冈义正在分析源于中国 超期羁押”“非法取证”“变相关押证人”等违法违规现象探求对策时，接纳、继承“亲亲相隐”制度不失为一剂良药。否则我们一边在高喊保障人权，另一方面又在法庭上痛斥窝藏 ...
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上，以自然现象作为司法的根据，使司法程序合乎自然现象的变化。法律自然主义在中国古代法律文化中的典型表征是：把“天”或“天道”当成立法的根据，此谓“则天立法”； 就有了比较完备的理论形态，后经汉代儒家的努力，它又被转化为一种制度形态，并一直持续到明清时期。在西方文化中，同样存在着法律自然主义这一文化现象 ...
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，在沉重的心理压力下，谁又能保证不翻证？最后，中国古代确立“亲亲相隐”制度未必没有考虑证据问题。正如日本著名证据法学者松冈义正在分析源于中国 超期羁押”“非法取证”“变相关押证人”等违法违规现象探求对策时，接纳、继承“亲亲相隐”制度不失为一剂良药。否则我们一边在高喊保障人权，另一方面又在法庭上痛斥窝藏 ...
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一个样的虚监现象。（五）允许风闻言事。监察官可以风闻言事，是中古代监察制度中非常有益的一项规定。它可以使监察官大胆广泛地行使监察权，以利于 生活和优越得多的民主自由权利，这正是社会主义的优越性使然。按照我们的愿望，社会主义制度正应该为了人民的利益而出现政治无比清明的景象。其实不尽然，新中国自建立至今， ...
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的延续和演变 首先，以一系列前后相继的法典为核心发展起来的古代法律制度，远不似现代法律制度那样深入社会生活的所有重要领域，并在一些重要方面为人们 》（北京，中国政法大学出版社，1997年），第415至480页。 [58]这种制度安排造成了一种可以称之为“怪圈”的恶性循环，即一方面，通过一套远比“上诉” ...
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