适于赋予权利能力,“适于”者赋予权利能力,“不适于”者不赋予。由此可见,法人的权利能力与自然人的权利能力一样,都是一种法律制度上的设计,不应当以 社会[J],东吴法学,2000,(1):29。[11]王泽鉴,民法学说与判例研究(7)[M].北京:中国政法大学出版社1998。[12][匈牙利]格奥尔格, ...
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地位毫无差别的“同一性”基础之上,即此“人格”等同于彼“人格”。以此为出发点,法人人格权与自然人人格权也被视为完全同质的权利,得被置于同一权利体系,适用 ,是一种“死而复生”的理论。人格理论产生于古代罗马法,其基本价值在于区分自然人不同的社会地位,是“组织社会身份制度的工具”。[1]很显然,如果古罗马 ...
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,它的确认不仅依赖于物质生活条件,而且取决于统治阶级的意志,实际上,哪些自然人或社会组织可以成为民事主体,以及这些民事主体享有哪些民事权利,都是由国家 人格的本质是抽象人格。只有认定法人本质是抽象人格,才能实现法人之间的地位平等,才能实现法人与自然人地位的平等。 近现代民法都无一例外地将抽象人格赋予 ...
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法人人格的本质是抽象人格。只有认定法人本质是抽象人格,才能实现法人之间的地位平等,才能实现法人与自然人地位的平等。 近现代民法都无一例外地将抽象人格赋予 1804年《法国民法典》第8条规定“一切法国人均享有民事权利。”,从而确立了自然人完全独立而平等的以个人主义为中心的民事主体制度。因此,生物意义上的 ...
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,可以“拥有共同财产,自己的共同金库”[18].一个城市可以作为一个独立的主体“实行占有与时效取得”[19]、“城市可以负消费借贷之债,如果它为了自己的利益而借 ?下面的阐述就是从理论上作出的回答: 1、与自然人相同,被视为作者的法人的人格利益并不因为法人的消失而不复存在。因为人格利益的保护没有期限性 ...
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属性。故而,对第二款应当按照目的性解释方法加以认识,体系解释应当退居其次,得出法人不具有精神权利的结论。 至于2001年12月提交讨论的《民法典(草案)》 社团,均无自我意识及心理上一致”,故很难“将其与自然人同视”。[5] 有的学者认为法人本质在于法人实体之实在,故“权利能力之存在即足以支持非财产上 ...
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行为主体,“组织的过错”论被提出之后,德国刑法学界借助“不作为个数”理论来解决法人行为的个数问题。根据“不作为个数”理论,如果许多不作为行为本来可以通过一个 给没有责任的从业人员或股东,以及自然人行为人和法人以同一行为为根据受到处罚,违反了禁止二重处罚的原则。 与上述法人处罚否定说相对,从1970年代 ...
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意见,却深受德意志民族的理性主义和团体主义思想的影响,最终明确规定了团体和法人的地位。一方面,德国民法典以“权利能力”替代“人格”,完成了从生物人向私法人 人)”。[5] 换言之,立法者承认法人的私法人地位,主要是因为它在现实生活中发挥的实际作用,而不完全因为法人与自然人具有相同或相似属性。在这个意义 ...
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三之所以对外国非法人的单位给予优待是因为西方国家普遍认为拟制人犯罪的主体范围只限于法人,如果给予外国单位完全的国民待遇势必会使外国投资者对中国的投资环境给予负面 认为法人的人格是由于法律的拟制,都不符合现代的法理,因此不能赞同,而具体实在说人为法人与自然人都属于具体存在,未免过当,抽象实在说肯定法人 ...
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内容来看,其仍没有摆脱罗马法所确立的自然人为本位的观念,虽然其已将法人与自然人并列为人法的内容,但紧随其后的亲属法,继承法规定的客观事实足以 许多方面民法典和商法典已经过时,加之,荷兰不仅撤消了商事特别法典,而且废除了商人与非商人之间的几乎所有差别,[10]因此,需要制定一部民法、商法融为一体的法典。 ...
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