改为勘合钱。”（14） 在《名公书判清明集》“户婚门·争业下·典卖园屋既无契据难以取赎”条载：“……在法：典田宅者，皆为合同契，钱、业主各 嫁妻字據，民国25年（1936）徐耕荣等折股據，民国30年（1941）姜家祖遗坟地经理字據。 从以上文献与契约实践可以得出如下结论，“字”与“據”是一种凭证文书， ...
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了邻居的舒适。经济问题是要决定在二者之间选择哪一个：是啤酒的低成本和毗邻居屋的主人的不适感，还是啤酒的高成本和增加舒适感。在决定该问题时，“失去授权的理论”与 的土地里，而土地主可抓住兔子，并从中得利。威廉姆斯教授评论道：那种返祖思想再度出现了，认为是动物有罪，而不是地主有罪。当然，引进的现代妨害法 ...
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政策并将其法律化。有学者区分了四种土地所有、利用类型，认为对租地、租屋等生存权性质的土地所有、利用，应以“社会立法”予以保障；对于投资建厂等企业的所有、 。例如，典权制度是我国传统法上特有的制度，它反映的是中国人的一种保留祖传产业的财产价值观念。这一制度尽管产生于封建社会，但并不体现封建等级身份关系， ...
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视为败家之举，为世人所不齿，典权制度正迎合了出典人既需借贷金钱又不愿出卖祖遗之田宅的心理，保全了其“孝道”。其二，中国古代并未形成房地产的规模开发，房屋等不动产 的传贳权是传贳权人向对方支付传贳金，在所定的时间内占有、使用家屋……的双务合同。”参见［韩］崔拭：《新物权？担保物权法》，汉城博英社1968 ...
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：因大总统接受民国大学的呈请，同意将前清翰林院的房屋拨给民国大学使用。及至民国大学接收该屋产时，发现其已被工商部占用。经交涉未果，民国大学遂将工商部告到京师地方审判厅。 其旧有，自等野蛮，或数典忘祖焉，于欧美之制，无是非皆取而师法之，于祖制无得失皆绝之，至不敢引用。甚至学者，谓中国数千年无行政裁判所， ...
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，在现代民主国家，具有被选举资格的任何人都可以竞选总统或总理。由于政治社会地位与祖传的身份、地位和财产之间有了界限，于是就产生了“公职”这个领域。在这个领域 认的“不义”（非正义）之举。在一般情况下，房产开发商要取得某个人的住屋，正当商业行为必须奉行自由交换的原则（这是商业领域的分配正义），必须是买卖 ...
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成、杨远婴译，三联书店，1999年）第三部第3章。 8 详见本书编写祖（编）《信访·举报·申诉必备》（中国政法大学出版社，1990年）、刁杰成《人民 1997年）、矢野辉雄《市民申诉专员活动手册》（东方出版，2000年）、林屋礼二《申诉专员制度――日本的行政和公家申诉专员》（岩波书店，2002年）。 ...
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