偿命”、“杀人者死”都是由此而来。此种说法最为流行，赞成者也最多。除“死刑来自复仇”的说法外，还有“来自战争”、“起源于原始社会的‘食人’习惯”、“来自于原始社会的 死刑存废之争更是从未停止过。（一）废除死刑论的主要理由废除死刑论者主要提出了如下几点论点：1.人道主义者认为，天赋人权，人的生命只能自然 ...
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的性质所产生的宪法和法律的后果。” [3]康德正是在“国家的自主权”中讨论死刑问题的。 何谓“文明联合体”？康德承继了古典自然法学派关于国家权力正当性论证的 他给予人们的理性精神的震撼是巨大而持久的。 四、康德对死刑废除论的批评 废除死刑的呼声在我们今天这个所谓“人权的时代”已是越来越高涨了；作为理论 ...
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受《社会契约论》影响，意大利刑法学家贝卡利亚（Cesare Bonesana Beccaria， 1738——1794）在他的《犯罪与刑罚》（1763年）中首次提出废除死刑；他认为 心理感受而决定法律的取舍！邱教授在另一次演讲中还有句名言：“死刑所适用的犯罪正好是侵犯人的生命的犯罪，我认为是不值得的， ...
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的准确把握都有着十分重要的意义。 二、学界的基本观点及其分析 从人道主义的角度论证死刑侵犯人权是目前比较流行的方法，早在1764年，意大利刑法学家贝卡里亚就提出了 存在个人与国家签定契约的事实，因此，社会契约论不能用来解释生命权的不可剥夺问题。在实践中，即使在废除死刑的国家，也在法律中规定了特定的公务 ...
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复仇这一原因之外，人们为了生存，不得不对其他能给自身生存带来威胁的人们施行死刑。伴随着社会生产力的发展，产生了私有经济、私有制度，当他人的行为威胁到自身 死刑的限制论一直以来是我国刑法学界的通说观点，由于中国几千年封建文化的沉淀，以及目前东西部经济发展的不平衡，决定了中国目前无法全面的废除死刑 ，所以 ...
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复仇这一原因之外，人们为了生存，不得不对其他能给自身生存带来威胁的人们施行死刑。伴随着社会生产力的发展，产生了私有经济、私有制度，当他人的行为威胁到自身 死刑的限制论一直以来是我国刑法学界的通说观点，由于中国几千年封建文化的沉淀，以及目前东西部经济发展的不平衡，决定了中国目前无法全面的废除死刑 ，所以 ...
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。更何况留下一条命的犯罪人在长期监禁中对社会的价值创造贡献极小。 3、限制并最终废除死刑论。刘少奇同志就曾代表中国共产党提出过逐步地达到完全废除 金融犯罪案件工作座谈会等一系列重要刑事工作会议，对树立正确的司法理念，正确适用死刑，贯彻我国的刑事政策均发挥了重要作用。2006年11月，最高人民法院召开了 ...
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。更何况留下一条命的犯罪人在长期监禁中对社会的价值创造贡献极小。 3、限制并最终废除死刑论。刘少奇同志就 曾代表中国共产党提出过逐步地达到完全废除 威力，从而打消其冒险侥幸心理，不敢以身试法。 在我国，人民法院通过对犯罪分子适用死刑，深刻揭露了犯罪的社会危害性，表明了国家对犯罪的否定评价和严厉的谴责， ...
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。更何况留下一条命的犯罪人在长期监禁中对社会的价值创造贡献极小。 3、限制并最终废除死刑论。刘少奇同志就曾代表中国共产党提出过逐步地达到完全废除 金融犯罪案件工作座谈会等一系列重要刑事工作会议，对树立正确的司法理念，正确适用死刑，贯彻我国的刑事政策均发挥了重要作用。2006年11月，最高人民法院召开了 ...
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是存还是废，而是谁的论据更有助于驳倒死刑保留论。可以说‘限制并最终废除死刑，已成为与会者的主流观点’。”[3] “死刑的这一衰落史清楚地表明：任何一种 下来的“杀人者死”的报应观念在中国民族心理结构中已经根深蒂固，非法杀人不处死刑难以平息民愤。某些性质严重的犯罪往往引起较为强烈的社会反响，尤其是在新闻 ...
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