能包含的内容由单行法律来加以规定。于此，单行法律成了民法典的补充物。 由此，单行法律与民法典只有调整社会关系的一般与具体的差异，而在实现民事生活的共同 版，第291页。 [96] 易继明：《私法精神与制度选择——大陆私法古典模式的历史含义》，北京：中国政法大学出版社2003年1月第1版，第265页。易 ...
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权利条款具体化。但是宪法解释毕竟不能完全代替立法，宪法解释所解决的主要是宪法规范的含义问题，至于能否与民法体系真正和谐却未必会被充分考虑，而 俞可平：“马克思的市民社会理论及其历史地位”，《中国社会科学》1993年第4期，页61. [8] 马克思主义与西方立宪主义关于国家与社会关系的理论实际上都体现在 ...
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行政法、行政诉讼法、刑事诉讼法和民事诉讼法，其中行政法由于调整社会关系的广泛性而又包括众多的部门法。倘若按照民法典的逻辑，就应该以公法基准为统领，编纂一部公法典了， 是不是最佳选择。”见《佟柔文集》第425－426页。 ﹝15﹞徐国栋：市民法典与全力控制，见前揭杨振山等编《罗马法。中国法与民法法典化》 ...
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权利条款具体化。但是宪法解释毕竟不能完全代替立法，宪法解释所解决的主要是宪法规范的含义问题，至于能否与民法体系真正和谐却未必会被充分考虑，而如果 俞可平：“马克思的市民社会理论及其历史地位”，《中国社会科学》1993年第4期，页61。[8]马克思主义与西方立宪主义关于国家与社会关系的理论实际上都体现 ...
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进行考察。在我国民法学界，民法调整范围、民法（的）对象与民法调整对象均具有同样的含义{15}。民法的调整对象，有人认为，是指由民法加以规定 [M]．北京：清华大学出版社，2002:221. [10]自然法学派致力于探求一套调整人类社会关系的理性的理想的原则体系，而实证主义法学则只关注一切在政治上有组织 ...
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，无法按份来处分。基本权利如果被替代、转让或剥夺、放弃，则人在相关社会关系领域内的主体地位即被取消，人格因而变得不完整；民事权利则是可以按份来处分的 现象。既然如此，宪法学者就不能以不应该规定为托辞，拒绝对宪法义务条款的含义进行探究。正确的做法应当是，以宪政精神为指引，对基本义务条款进行共时解释。 2 ...
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，无法按份来处分。基本权利如果被替代、转让或剥夺、放弃，则人在相关社会关系领域内的主体地位即被取消，人格因而变得不完整；民事权利则是可以按份来处分的 现象。既然如此，宪法学者就不能以不应该规定为托辞，拒绝对宪法义务条款的含义进行探究。正确的做法应当是，以宪政精神为指引，对基本义务条款进行共时解释。 2 ...
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是不同的。宪法作为调整国家基本社会关系的根本法，在它的规范中同样包含着法律后果部分，即对合乎宪法的行为模式的行为加以肯定和保护，对于违反宪法行为模式的行为 ．宪法司法化四人谈（N）．南方周末，20010913． [5]刘士国．中国市民社会私法的地位与作用（J）．山东法学．1999，（4）：7． [6] ...
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开始为欧洲人采用,其含义是西塞罗于公元1世纪提出的,它不仅指单个国家,而且也指业已发达到出现城市的文明政治共同体的生活状况。此后,市民社会逐渐演变成 不行;祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。[20]可见,礼成了调整一切社会关系的准则,约束着人们的言谈举止,以至于非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。 ...
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私法的这种划分标准，他认为，公法造福于公共利益，私法造福于私人。⑸二是社会关系说。该说从法律所调整的社会关系的不同性质出发，认为调整国家和私人之间关系的法律是 2003年版，第351、353页。但不可否认的是，正是近代以来人们对私益的重视，才赋予了私法以新的含义和意义，并使私法成为了对抗国家权力的重要 ...
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