骆驼变成了狮子;最后狮子变成了小孩。作为骆驼,精神允许自己负载着人类要承担的任何价值和信念。但是当离开沙漠时,精神经历了第二次变形,骆驼变成了狮子。狮子 的图形。它产生了鲍斯皮西尔(Pospisil)所说的法律的正义。相反,属人主义的法律倾向于淡化法律与事实之间的区别,更强调事实而不是规范。它允许事实 ...
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的有限性决定了人类不可能创制完全符合逻辑标准或数学计算公理体系的法典。法律的逻辑化或数学化只可以想象和期望,实际上根本难以实现。正因如此, 为什么在立法和司法过程中必须设定严格、甚至有些“烦琐”的程序,不惜牺牲“效率”,以保证法律的“正义”、“公正”的价值得到实现。 正是根据上面的思考方式,法学家们 ...
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的利益感的基础上来加以论述,认为这样一种法律的正义是一种基于共同利益感的情感正义,而不是自然法的那种普遍的理性正义。 波瑞在论述休谟与洛克的区别 ,都存在着很多共同一致之处,而正是这些对于马克思的劳动价值学说产生了重大的影响。[86] 休谟与上述三人的观点有着重大的不同,他并不认为在从人对物的占有以及 ...
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的一种运行状态,是指司法对象能够得到司法权的平等对待和处理,且处理结果符合法律的正义价值追求和社会普遍的价值评判标准。司法公正包括实体公正和程序公正 人民检察院民事行政抗诉案件办案规则》第45条规定,检察人员出席抗诉案件再审法庭的任务有:1.宣读抗诉书;2.发表出庭意见(可进一步具体明确地阐述抗诉理由 ...
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价值目标。如同真理相对于思想体系而言,正义是社会制度的首要价值。[11]然而,正义并不能完全涵盖法律的全部价值。法律的经济分析结果表明,植根于经济生活之中 的责任。其适用前提是已经造成了损害,但是具体数额没有证据证明,而由法律或法院直接选择损害数额。[15]3.惩罚性损害赔偿。此种方法大多适用于故意或 ...
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而是说权利仅仅只能出于权利本身而不能出于其他因素加以论证,在这一点上,权利是绝对的。在此意义上,德沃金把权利理解为一张王牌,所有其他牌见到王牌都得 的。事实上,法官并不具有代表共同体做出判断的专有权力,法官对法律的运用之根本目的是体现共同体对正义的客观理解而不是体现他个人的价值判断。因此,德沃金的赫拉 ...
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把握问题,使司法者不必将大量的精力囿于简单机械的选择固有法律条文来实现所谓的法条上公平正义,而能从公平正义这一法律的最高价值出发来做出判断,即通过对法律 也必须清醒地看到,权力是一把双刃剑,在我们考虑最密切联系原则赋予司法者自由裁量的灵活性同时,也在一定程度上放任了自由裁量权力本身,使其有了随意适用的 ...
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结果的事宜罗纳德德沃金的正义观 (RonaldMylesDworkin) (1931年~) 〔经典名句〕 法院是法律帝国的首都,法官是法律帝国的君主,而不是先知和预言家 的观点有:一是将平等的政治价值作为法律理论的核心部分。权利构成了法律的道德基础,对政府行为的道德要求的要义是平等,亦即政府必须平等地 ...
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这一法律拟制的举证责任概念,让他们去证明很可能已经无法证明的前尘往事,来实现法律的正义和严正的法秩序。然而,当罗氏走到这一步时,他实际上违背了他 的时间就更短了。 因此,在当前中国的现实情况下,举证责任作为一种程序制度安排,其工具价值也许要比其内在价值对目前中国的行政法治来得更为迫切。这恐怕也就是司法 ...
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保护。同时也有当事人为了尽快获赔,和赔偿义务机关的不当工作,被迫接受了低于法律规定数额的赔偿,牺牲了法律的公正。综合以上考虑并参照国外立法例,我国 充分发挥听证制度的程序价值有利于查明案件事实,确定证据效力,缩小当事人之间心理预期的差距。司法赔偿听证制度在国家赔偿审判工作中的应用是看得见的正义。现行 ...
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