制度理性,以人(公民)为本,通过打造法治的文化优势来推动文化的法治建设。[3]法治建设与法治文化养成则需要作为法律化身的法官不断提升文化修养,法官修身亦是法治文化型构 可言也,惟读书人不可为恶;一切人犯法,犹可言也,惟做官人不可犯法,切记:职业是当然底,每日做他不尽,莫要认作假。权势是偶然底,有日还他 ...
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供分来的学员进行实习,实习期三个月;第三步,20名学员在律师养成所实习期满,将其分派到高等审判厅以及部分地方初级审判厅具体从事律师业务。确有成效后,再 群体,科举考试以儒家学说及诗文技巧作为选拔人才的标准,妨碍了知识分化与职业分途,法律职业共同体不可能形成。在清末废科举的呼声中,伍廷芳向朝廷提出了法律 ...
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供分来的学员进行实习,实习期三个月;第三步,20名学员在律师养成所实习期满,将其分派到高等审判厅以及部分地方初级审判厅具体从事律师业务。确有成效后, 群体,科举考试以儒家学说及诗文技巧作为选拔人才的标准,妨碍了知识分化与职业分途,法律职业共同体不可能形成。在清末废科举的呼声中,伍廷芳向朝廷提出了“法律 ...
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目的的价值追求,也就是“把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来,使他成为一个完善的人。”(联合国教科文组织国际教育发展委员会编著:《学会生存: 。2000年,李龙批评说:“把法学教育的培养目标(主要是指大学本科的培养目标)局限在法律职业上,已是陈旧的教育观念”,认为中国法学本科教育的培养 ...
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并不能对行政权构成有效制约。依法行政的行政伦理在一权独大、缺乏制约的情况下,尚未养成。又加之,改革开放以来的中央地方分税制,对地方官员考察标准单一 的发展。个人律师是整个律师制度良性发展的基础,在个人律师没有足够的独立性和社会地位、具备自己的职业伦理并融入法律职业共同体之前奢谈政府律师和公益律师都是 ...
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制度伦理的一种选择形态。司法公正追求的是一种法律之内的正义,遵循的是制度伦理。制度伦理与个人伦理相对。制度伦理的特点在于它是一种整合性伦理, 政治要求,为执政者提供一种制度化纠错机制,成为政治正义的再生产装置。 2. 法官公共理性的养成。司法的公共理性最终体现在法官书写的一份份裁判文书中,法官的公共 ...
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参见陈介玄,韦伯论西方法律合理化,收录于陈介玄、翟本瑞、张维安,韦伯论:西方社会的合理化,第204页,注19 [47] Weber, ES, at 853. [48] Weber, ES, at 855. [49] 韦伯主张法律职业人与法律发展有直接密切的关系,与其主张经济理性化发展最终有赖于「人」 ...
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卡并没有从政治上否定奴隶制,但他同时认为,从伦理的意义上讲,奴隶制是缺乏根据的,主张维护奴隶作为人的尊严。他是奴隶,但他可以有自由人的精神 限于英国。在其他一切地方,奴隶制仍然合法,奴隶贸易也合法。 [24][美]波斯纳:《法律、实用主义与民主》,凌斌、李国庆译,中国政法大学出版社2005年版,第28 ...
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较完善,亦有左之缺点:1.理论上巧于分析,事实上恐不无疏漏之虞。2.有养成偏重法理解释,轻视现行制度之弊。依吾人理想,以定研究方法,非合两说 研究范围,局限于实定法,凡社会学的、伦理的、政治的等考察,均排除不用,“它之所以称为‘纯粹’法理论,是因为它旨在集中认识法律本身,并从这种认识中清除一切不属于被 ...
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保守观念,不断探索符合现代审判规律内在要求的法律适用新模式。[26]在这个意义上,法官仿佛不再是依法审判的法律职业人士,而是一个社会改革家。他们不仅创造性 、宪法:司法化与政治化 整个社会变法心态的养成其实和中国现代化的进程本身息息相关。作为一个后发达国家,现代性在中国的展开从一开始就处于西方压迫下而 ...
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