7250. 7258. [36 ]元典章[M] . 北京:中国书店,1990. 141. [40 ] [42 ]柯劭. 新元史刑法志上[ G] . 元史二种. 上海:上海古籍出版社,上海书店,1989. 475. 475. [43 ]隋书刑法志[ G] . 历代刑法志. 北京:群众出版社,1984. ...
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远非一般学术文章可比。他的眼光和胸怀令人佩服12。梁氏的另外一篇重要文章《论中国成文法编制之沿革得失》，写于1904年，应是迄今我们所能看到的最早由中国 的最后形态，也是向半封建半殖民地法律体系演变过渡形态。它体例繁冗，刑罚严酷，比历代封建法律都有过之而无不及。18从我们今天的眼光看，此文观点似显老套 ...
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没有能力去寻求至善的解决办法，只能为了救世而推行一些应急的措施。 自此之后，历代执政者都因不才，都为了救世而制定出许多法律作为判决的依据。一般民众更无 和复核的机构和程序。就其结果而言，各国的成功率与中国的相差无几。其中欧陆诸国成文法虽多，其司法者与中国司法者所遭遇的问题大致相同。英美法系成文法不完备 ...
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适合我国国情制度的折衷制度显得尤为重要，这个折衷制度就是案例指导制度。 笔者认为，成文法的不周延性和行政法的复杂性决定了我国创建行政案例指导制度的必要性和必然性， 类似之处。我国历代封建王朝法的渊源，总体上以制度法、成文法为主，包括习惯法、法理和判例等。自清末沈家本修订法律以来，近代中国在法的渊源方面 ...
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地改变现行法律规定。我国现行多采用的是第一方法，本文主要探讨第二种方法在中国适用的可能性。一、判例的语义分析判例（jurisprudence）的定义在不同时期有不同 阶段；至明清，判例的发展阶段。尽管历代十分重视成文法，且在清末变法以后中国继受了大陆法的体系，但成文法的局限与漏洞决定了在司法实践中判例 ...
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改变现行法律规定。我国现行多采用的是第一方法，本文主要探讨第二种方法在中国适用的可能性。 一、判例的语义分析 判例（jurisprudence）的定义在不同时期有不同 阶段；至明清，判例的发展阶段。 尽管历代十分重视成文法，且在清末变法以后中国继受了大陆法的体系，但成文法的局限与漏洞决定了在司法实践中 ...
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中国的礼的大部分内容也不是不具有成文性质的。严复虽然没有用习惯法和成文法这两个概念来比较中国的理、礼、法和制，但当他论及“西人所谓法者，实兼 ?四、自由与法治自由是法律上的自由，同时自由又只有在法治状态下才能获得。这是历代追求自由人权的进步思想家们得到的共识。主张法治、反对人治，这在先秦时期便早已成为 ...
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《周易》中的很多爻辞似乎就是判例。当然，判例法并不排斥单个的成文法，在古典中国，也存在大量成文法，甚至不乏成文“宪则”。不过，法律的主要渊源是礼和判例。有 。因此，董子春秋决狱之后，尽管经历了一个援礼入法的漫长过程，然而，在历代法典中，礼与刑却始终处于若即若离状态，即所谓八议、十恶等等。只要依靠司法 ...
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中国的礼的大部分内容也不是不具有成文性质的。严复虽然没有用习惯法和成文法这两个概念来比较中国的理、礼、法和制，但当他论及“西人所谓法者，实兼 ?四、自由与法治自由是法律上的自由，同时自由又只有在法治状态下才能获得。这是历代追求自由人权的进步思想家们得到的共识。主张法治、反对人治，这在先秦时期便早已成为 ...
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是因为不论是判例法国家的判例规则，还是成文法国家的判例规则，都毫无例外地出自法官之手。也许人们会反问？在古代的中国以及其他一些文明古国，判例往往出自皇帝 其基本特征。不过如果认真剖析的话，这种说法的漏洞也是显而易见的。因为我们从历代王朝之中央职能部门的设置中还是能明显地看出权力分工的事实，其中包括司法 ...
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