文化的社会化、大众化和实践化。中国引进属于西方法律传统的民商法律制度,对民法文化的研究势在必行。 (二)民法文化的成因与内涵 1.民法文化的成因 源于罗马法的大陆 体现出的理念中,身份平等是发育得最缓慢、最不完善的一个,并且在运作过程中承受着种种的障碍。可是身份平等作为理性要求,却是自罗马到近代市民法 ...
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的自由平等的时候,又人为地设置了制度上的很多不平等。众所周知,在自由平等理念得到空前张扬的现代西方,国家对社会的全面控制也达到了极致。由各种公司、单位、 的公正如能实现,它同样将成为社会和国家的公正模式,成为中国法律得以顺畅运作的文化保障。现代中国只有在建立了新的礼制秩序之后,才能够真正保障每个个体的 ...
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适用的条款。[56]更何况,每一部法律法规、或每部法律法规中的每一条规范所承担的任务不一样,由此才能组成法律制度的有机整体。[57]而更为重要的原因 表达法治、怎样建成法治以及怎样操作法治在不同的文化和制度背景下是有着不尽相同的语式、路径和方法的。[61]中国社会科学院法学研究所夏勇教授在法治的一系列 ...
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:322)。由于荷据时期对台湾法律文化的影响相对有限,在日本殖民台湾的时期里,继受来的西方法律制度、法学教育、司法制度等等,第一次以非常有系统 [8]林 端 2002:《儒家伦理与法律文化-社会学观点的探索》,北京:中国政法大学。 [9]高瑞铮 1998:《谈改革律师制度的必要性及其基本方向》,《司法 ...
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制度的建立和完善,陪审制这一维护民主制的功能明显地出现弱化。而与此同时,随着法律制度的日益完善和复杂化,法律调整的领域越来越广并趋于专业化,陪审制这种由外行 (也就是警察权、检察权)与公民个人权利之间,充当平衡器的作用。这种司法审查制度的建立,将使中国在刑事诉讼、民事诉讼和行政诉讼之外,形成第四种司法 ...
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文化的社会化、大众化和实践化。中国引进属于西方法律传统的民商法律制度,对民法文化的研究势在必行。 (二)民法文化的成因与内涵 1.民法文化的成因 源于罗马法的大陆 出的理念中,身份平等是发育得最缓慢、最不完善的一个,并且在运作过程中承受着种种的障碍。可是 “身份平等作为理性要求,却是自罗马到近代市民法 ...
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的问题,土地征用中对“公共利益”条款的滥用。全国工商联第三次向中央提交了《关于修改〈宪法〉完善保护私人财产法律制度的建议案》。最高法院希望把“法官( 产生的政治文化结晶,是人类的共同文明,这些应当学习借鉴,为我所用。我们以前对西方宪政的许多制度、做法持排斥、否定态度,过分强调与我国政治制度的根本分野和 ...
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提出了为什么要在宪法中规定指导思想的疑问;还有人认为法的精神是法律制度的灵魂或中枢神经,而“人文主义”是现代法的精神的哲学基础,我国要以“人本主义”精神来 的取而代之,因而也就在理论和实践上留下了众所周知的诸多遗憾。有的撰文称,一个现代市民社会正在中国冲破重重障碍顽强地发育、成长乃至崛起。声称,历史将 ...
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自治的原则,英美国家在普通法中也确立了契约自由原则。如在美国,将契约自由作为其法律制度的出发点和最后归属,从而使契约成为了美国法十九世纪的主要 不适应现代社会发展的文化障碍因素。由于整个社会缺乏契约的文化,契约难以依托传统文化而发展壮大,因而我们特别需要培育起一种有利于契约生长的文化。在西方社会,契约 ...
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,任何一项经济改革措施都有赖于法律制度的发展与推动,所以股票期权制不仅是一个经济问题,也是一个法律问题,而在中国的法律环境缺失的情况下,法律问题 第196页。 [16] 同注14,第197页。 [17] 陈红:《我国实行股票期权制度的法律障碍及对策》,载于《法商研究》,2002,4,这里提到了国有资产 ...
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