调查获取证据来作为判决的依据；第二，从诉讼请求来看，并非是当事人请求什么就裁判什么，可以在当事人请求范围之外来做出裁判；第三，主程序和子程序并不完全依赖与 去，仍能感到浓厚的人际关系，办事仍要走后门。你不管如何打开大门，外来的东西进来自然要和原有的观念、制度发生冲撞。那么，我们要思考一下，为什么我们 ...
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必然是在一种相对无知的情况下推进法治化进程。我们并不清楚法治到底是一种什么东西，不知道如何更好地发挥法律的作用，不知道如何处理好执政党与法律的 推进型法治的必要代价、可能的局限和其它不利的一面。 通过前面的许多分析，我们可以进一步概括地说，政府推进型法治的基本特点是：借助于国家的强制力量推行法治，以期 ...
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则对之具有“所有权”。信托财产从属于指定权（therightofappointment），该权力的受赠人可以处分信托财产但受益人则是该财产的所有权人。如果在财产从属于信托遗赠（ 都是物。因此，“物”一词的非法律用法，不能帮助我们发现，什么东西可被拥有。在法律中，我们发现了下述情境主张。就外部物质性客体 ...
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调查获取证据来作为判决的依据；第二，从诉讼请求来看，并非是当事人请求什么就裁判什么，可以在当事人请求范围之外来做出裁判；第三，主程序和子程序并不完全依赖与 去，仍能感到浓厚的人际关系，办事仍要走后门。你不管如何打开大门，外来的东西进来自然要和原有的观念、制度发生冲撞。那么，我们要思考一下，为什么我们 ...
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拉图笔下的色拉叙马霍斯认为“正义就是强者的利益，它不会是别的什么东西，”强者们“所制定的这些法律被颁布给他们的臣民做为‘正义’之所在 相应”的话，那么强调量刑时考虑行为人的人格危险性就是“刑罚个别化”。尽管“刑罚个别化”的原则可以追溯到罗马教会法，[61]但现代意义上的刑罚个别化却是由主观主义刑事学派 ...
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从反面指出了什么是不义。他说：“一种不义，实际上是什么东西呢？是违犯一种为了多数人的利益而制定的协议或法律。因此不义不能先于一种协议、一 罗尔斯（John Rowls， 1921-）（有人称他为新自然法学派学者17）关于正义的研究可以说达到了顶峰。美国另一位著名哲学家阿拉斯戴尔·麦金太尔认为，休谟关于 ...
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过，但原则上我也可能见过或将见，原则上我可以知道“穷奇”是什么东西的名称，穷奇状是什么形状。不假，你一说“穷奇”就浮现出穷奇的 矩形的对角线把它切分成为两个三角形，这不是任何人发明出来的事情，固然，一种语言可以没有“矩形”、“对角线”这些语词，虽然人的确我们的语言是千百万生灵在千百万年劳动、寻找栖居地 ...
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现实制度的研究。大学的第一年需要不断观察、不断了解，不必过分地去记忆，什么东西都要搞清楚。几年前，我面对着与你们一样刚从高中毕业、有人戏称 哈佛法学院教授。我们的法制没有美国那么发达，收入没有美国法学院教授那么高，但是我可以说，北大法学院教授这个位置，是一个中国人能够得到的最好的位置，不用再加上“之一 ...
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’，把‘A=A’这一关系当中的‘=’（通过‘交往’而建立的‘同一’）当做最核心的东西，而不是如以往的形而上学那样，从主体性‘A’出发来解释世界。读者不妨 来我们思考上帝的方式不再令人信服；如果说有什么东西‘死了’的话，那么正是传统的关于上帝的想法死了。类似地我们可以认为所谓哲学的终结或形而上学的终结， ...
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追随者将我们的学科（哲学）引入可靠的科学途径。分析哲学家认为，分析哲学的训练可以锻炼和提高心灵的明晰性。他们之所以抵制整体主义是出于一种担心，担心如果他们 东西常常被叫做“解释哲学”。“解释”这一术语标志着研究兴趣的转移：从讨论什么东西绝对可靠（正确）转向没有止境的解释与语境再造。人何以具有其人之为人 ...
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