立法者创造出了“法定代理人制度”而将代理人的意志与理性归属于这些无理性的人，从而使他们有了理性的合法外衣，也就自然地被当作主体而非客体来对待。但问题恰恰是 ：如果权利所有人无行为能力，即所有者在法律上不能行使权利，这个权利的“所有”究竟是指什么？〔10〕因此，他主张：这些人在法律上当然还是享有人的权利 ...
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立法者创造出了“法定代理人制度”而将代理人的意志与理性归属于这些无理性的人，从而使他们有了理性的合法外衣，也就自然地被当作主体而非客体来对待。但问题恰恰是 ：如果权利所有人无行为能力，即所有者在法律上不能行使权利，这个权利的“所有”究竟是指什么？〔10〕因此，他主张：这些人在法律上当然还是享有人的权利 ...
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为自己的食欲找点早餐”的乞丐们[1]，报道中的这名女子的遭遇与他们有惊人的相似，也就是他们的自由被无情的剥夺了，只不过剥夺的方式与主体不同而已。在“黄碟” 有一天会变成滔滔的洪水去淹没公民的自由与权利。二、法律未禁止之外是什么？相信每一位学习法律的同仁都能回答这个问题。这也是个涉及法律的核心问题和法律 ...
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和性别平等和社会进化的关键。在这样的社会中，男人和妇女能够同等地实现他们的全部潜能。”[⑦]“获得充足的住房不能被视为是独立的，其与其他社会经济 成员资格而获得的政治自由。也有学者撰文对作者的这一观点表示疑义。参见拙作：《宪法上的civil rights是公民权利吗》，载《首都师范大学学报》2004年 ...
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与自然界之间，人的生存就只体现为个人的能力。比如漂流荒岛的罗滨逊，在这个荒岛上如何生存下去，只是他的能力问题。但是人是群体动物，个人生活在群体之中， 人民面临极为恶劣的然条件，不具有生存的能力，但他们有生存的权利，所以国家从尊重和保护人民的生存权利出发，将他们移民平坝地区。就是在某些人与自然关系的背后 ...
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主权国家借助文字所制定的一系列法律。 但是，习惯权利尽管不排除利用成文规范形式的表达，甚至在文字业已成为我们这个时代之主导交往工具的背景下，民间规范主要 世界许多地方，这些民族不能与其所居住国家内的其他人享有同等的基本人权，他们的法律、价值观念、习惯和观点常常受到侵蚀”：“提请大会注意土著和部落民族对 ...
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，也为单身女性实现生育愿望克服了现实困难。 当然，这个群体可能数量不会太大，作为多元化社会的成员，他们的权利不应当被剥夺和漠视。笔者还是浸淫在传统文化里 还能有力追求自己的理想，过自己的生活。多子 女必然成为少数富有家庭的选择。他们有能力通过金钱赋能，解决生育中很多问题，并且不会因为多子女过多牺牲自己 ...
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公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利”。因此，作为禁止规范的刑法也是为了保障自由而存在的。刑法禁止的是对 成为保护人权的大宪章，立法者和执法者应为制定和执行这样的刑法感到欣慰和自豪，他们应当深知这是代表宪法所体现的民意，而公民对这样的刑法必然倍感亲切，于是只要他 ...
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因为各种各样原因逃离欧洲的法国人、英国人、荷兰人、西班牙人……才有这个“共同经历”，所以只有他们才构成“美国人民”。 所以，认为美国的民族主义属于“公民民族主义”而非“ 被剥夺的普遍人权，那么为什么在黑人身上这种伟大的、闪耀着灿烂光芒的权利却消失殆尽了呢？根据洛克的解释，这是因为“人的自由来源于他的 ...
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健全和完善各级政府的民族工作机构，选派得力干部充实民族工作部门，并注意逐步改善他们的工作条件。各级党委和政府的主要负责同志，要亲自过问民族工作，帮助解决 权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再自由了，因为其他人也同样有这个权利。我国《宪法》第51规定： 中华人民共和国公民在行使自由和权利的 ...
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