、中国五个相对典型的国家进行种族的历史背景分析。 1.德国 基于种族与民族之间千丝万缕的内在联系，分析德国的种族历史背景当然不能忽略德国的民族史。 文化背景的殖民者逐渐融合为一种以英国新教文化为主体的白人新教徒社会，民族意识日渐成熟。1781年北美人民取得脱离殖民宗主国的独立战争胜利，战争期间1776 ...
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tully, strange multiplicity: constitutionalism in an age of diversity, cambridge university press, 1995. [42] 许章润：《论现代民族国家是一个法律共同体》，载《政法论坛》，3-14页，第26卷 ...
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民主不断发展，党内民主更加广泛，社会主义协商民主全面展开，爱国统一战线巩固发展，民族宗教工作创新推进。科学立法、严格执法、公正司法、全民守法深入推进，法治 复兴，必须推翻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，实现民族独立、人民解放、国家统一、社会稳定。我们党团结带领人民找到了一条 ...
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前述“国家说”和“少数民族说”的缺陷，更加有利于传统文化产权的保障。同时，随着民族的迁徙和交融以及少数民族传统文化的不断传承，一些传统文化的流传范围已不再 保护研究》，法律出版社2007年版，第217-218页。 27 杨永胜：《民族民间文学艺术作品权利论》，载《河南师范大学学报》2004年第1期，第 ...
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从国情来看，以市场经济为导向的改革深入推进，促使区域利益、阶层利益、民族利益等严重分化，边疆问题层出不穷，我国边疆治理面临前所未有的挑战。如果国家政权 导致边疆人口逐渐流失。没有足够人口镇守的边疆，谈不上边防巩固，也谈不上各民族间的频繁交流和高度交融。 边疆硬治理崇尚法治。政治学理论和实践已经反反复复 ...
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具体包括：1。自治条例和单行条例制定权（《宪法》第116条、《民族区域自治法》第19条、《立法法》第66条）、2。变通执行权 反思[J].政法学刊，2010(5): 9－10. {6}沈寿文．国际视野下的中国民族区域自治权[J].云南大学学报，2010(1): 12. {7}王培英．论自治条例单行条例 ...
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预期的规则主义法治观意蕴，还必须被放在中国从王朝天下体系被迫卷入的民族国家体系的国家建设视野加以把握。另外，现代中国的法治秩序建构，虽然必须 下对当代法理学的反思.中国社会科学2005(2). {3}〔英〕安东尼吉登斯.民族-国家与暴力.〔M〕.胡宗泽}赵力涛译. 北京:三联书店,1998. {4}9 ...
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称之为平等权。[22]平等权在整个宪法的权利体系中具有一定的超越地位；它不但通过民族平等、男女平等，而且还广泛地通过政治平等权、社会经济平等权以及其他具体的宪法权利 内容，为此也是一种原理（原则）性的、概括性的宪法权利。[23] 将民族权利归人平等权可能存在的疑问是，《宪法》第33条规定的平等权的主体 ...
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即称之为法令。实际上，不止是作为记者的丁乐梅，南北各方精英，边疆民族区域各族领袖及列强无不认识到诏书的重要意义。嗣后发生在中国中央与边疆 Identity and Manchu rule in China，原文似未发表，中文译本为《清代满洲人的民族主体意识与满洲人的中国统治》，华立译，载《清史研究》 ...
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Property-Toward Traditional Resource Rights for Indigenous Peoples and Local Communities》（译名：《超越知识产权-论土著民族和地方社区的传统资源权》）是一本有关知识产权哲学的著作，由加拿大 ...
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