领袖们读到这些希腊书后,如获至宝,知道了自然是按照数学设计的,而不是按照上帝的意志设计的。当时,因慑于教会的淫威,人们是不敢反对基督教义的, 世纪是这一时期数学影响法律文化的高峰时段。 16-18世纪的科学家大多都认为自然界是上帝依照数学设计的,著名科学家哥白尼、开普勒、伽利略、牛顿都持此观点。开普 ...
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念钦定本,感受一下经典译文之雄浑悠远;先知逝世,族人无尽的思念与希冀,如何全部托付了上帝之言: And there arose not a prophet since in Israel like unto Moses, whom the LORD knew face to face, In all ...
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坚信人类能够朝着善的方向而进步。托克维尔告诉人们,自己“是在一种唯恐上帝惩罚的心情下”写作的,而“作者之所以产生这种心情,是因为看到这场不可抗拒的革命已经冲破一切障碍进行许多世纪,而且今天还在它所造成的废墟上前进。不必上帝自己说,我们就能看到它的意志的某些征兆。我们只要观察一下自然界的年复一年的 ...
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它处于最高的地位,但是,作为一个实证主义者和一个分析法学家,他不可能充分地展开论述上帝之法的问题。从奥斯丁对这个问题的解释,我们认为奥斯丁的看法是 一类法之所以称为“实在道德”,是因为因其“道德”而区别于实在法,因其“实在”而区别于上帝之法。在实在道德规则中,有些是严格意义的法律,有些则是非严格意义的 ...
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教众选举产生后,当选主教要行派立礼(Confirmation),表明他的权威来自上帝。起初,这种仪式由相邻教区的主教主持。尼西亚宗教大会通过的第四条 已经具备了近代国家绝大部分的特征[38],堪称西方的第一个世俗国家。虽然教会选举以上帝的名义进行,但在实际运作中,无论是选举理论还是选举程序都具有很强的 ...
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都有佣金、回扣和礼物进账:金币、火腿、马驹、餐具等等。为此他在日记中没完没了感谢上帝,有一次谢恩谢得兴奋了,居然闻不见肉香,忘了晚餐(六四年二月二日) 偶像或充当裁判的人送礼请托,就是亵渎,大逆不道。摩西在西奈山传给以色列人的上帝的诫命有:不可冤屈穷人,不可诬告,不可杀害善良无辜,因为我决不赦恶。不可 ...
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的最终审级。[21]最后,从神学意义上观察,公意涉及到的问题是,它是否与上帝的立法意志相一致。思想史上历来认为卢梭的公意概念源自狄德罗的自然法条款 页及以下。 [64] 现代民主国家的宪法里,都会直接或间接提到对超越于世俗世界的上帝或天的尊重,如德国基本法中的序言开篇部分,我德意志人民,认识到对上帝与 ...
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都有佣金、回扣和礼物进账:金币、火腿、马驹、餐具等等。为此他在日记中没完没了感谢上帝,有一次谢恩谢得兴奋了,居然闻不见肉香,忘了晚餐(六四年二月二日) 偶像或充当裁判的人送礼请托,就是亵渎,大逆不道。摩西在西奈山传给以色列人的上帝的诫命有:不可冤屈穷人,不可诬告,不可杀害善良无辜,因为我决不赦恶。不可 ...
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人类世俗社会的法律审判的;而耶稣时代后的新约,则从《旧约》宣扬的上帝的血腥报复精神转而宣扬宽容精神。而据新约记载,有律法师问耶稣:旧约中 ,中南财经政法大学刑事司法学院副教授。 【注释】 [1]至于耶稣死后,基督教会以上帝之名对其他人实行报复,执行残酷的死刑,进行宗教大屠杀,乃至于中世纪被称之为最黑暗 ...
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理性之法律的断言。 二、自然法的本性:理性提示的原理(theorem) or 来自上帝的命令(command)? 霍布斯对于天赋以及道德法重要性的肯定,对于一个匆忙 (speech laws),因为它们产生于自然。然而,它们已经在《圣经》中由上帝传达给我们了。它们是最合适被称为法律的。又(《利维坦》 ...
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