中，他提出，国际政治的基本单位是国家，而不是个人，理论思考的任务是为国家之间的互动提供法律规范。尽管真提利斯认为国家之间的争端是不可避免的，争端一旦发生 》，中国政法大学出版社1996年6月第1版，何勤华著9．《西方法律思想史》，中国人民大学出版社2000年5月第1版，谷春德主编10．法治与人治的较量 ...
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哪里？如果有害或无害，那又表现在什么方面？当时的革命者无暇就这些细节问题过多地思考，则依其是否有益于新的政权建设而采取了简单的二分判准：凡是对新政权 各家各人的法学著述，在此基础上进行思想史和学术史的分梳，澄清并复现中国法律思想之流变传承的心灵史轨迹，建立一个中国法律思想的“系谱”，继而形成“汉语版的 ...
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法权结构安排。 基于上面对民族、民族主义和民族国家的重新思考，我们可以断言，作为法律共同体的中华民族的自我认同，即中国认同，是一种以宪法为核心的法律 中国分不开。参见方维规：《论近代思想史上的民族、Nation与中国》，文载《二十一世纪》（网络版），网址：//www.cuhk.edu.hk/ ...
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文化通盘、深入的悟解，所以1958年毕业后考进了台大政治研究所，主修中国和西方的政治思想史。入学不久便经萨老师的介绍认识了文学院的许多老师，听了不少历史系 这么做，多少是为了一雪当时的羞惭，然而也可以算是对 Cohen多年前劝我将中国法律文化播扬于世的一点小小的回应吧。 （七）教学、研究 自美回台之初 ...
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法的现代性》,载《学习与探索》2006年第 6期。[6]参见邓正来:《中国法律哲学当下基本使命的前提性分析》,载《法学研究》2006年第 5期。[7 》,载《思想战线》2006年第 3期。[9]参见徐爱国:《政体与法治:一个思想史的检讨》,载《法学研究》2006年第 2期。[10]参见胡玉鸿:《 法律 ...
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：《增加惩处性骚扰规定 完善妇女权益保障法》，载《中国妇运》，2004年第9期。 13. 刘瑛：《性骚扰问题的法律思考》，载《工会论坛》，2004年9月 法学论丛》，2004年第3期。 29. 徐爱国、李桂林、郭义贵：《西方法律思想史》，北京大学出版社，2002年版。 30. 杨立新、张国宏：《论构建 ...
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文化通盘、深入的悟解，所以1958年毕业后考进了台大政治研究所，主修中国和西方的政治思想史。入学不久便经萨老师的介绍认识了文学院的许多老师，听了不少历史系 这么做，多少是为了一雪当时的羞惭，然而也可以算是对 Cohen多年前劝我将中国法律文化播扬于世的一点小小的回应吧。 （七）教学、研究 自美回台之初 ...
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文化通盘、深入的悟解，所以1958年毕业后考进了台大政治研究所，主修中国和西方的政治思想史。入学不久便经萨老师的介绍认识了文学院的许多老师，听了不少历史系 这么做，多少是为了一雪当时的羞惭，然而也可以算是对 Cohen多年前劝我将中国法律文化播扬于世的一点小小的回应吧。 （七）教学、研究 自美回台之初 ...
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愈野蛮而已。从戊戌变法到辛亥革命，我们通常的说法是从改良到革命，如果我们从西方思想史发展来看，是从孟德斯鸠的君主立宪到卢梭的人民主权。孙中山区分了政权与 实践上考察，由孙中山的民主共和到北洋军阀的宪政，实际上是一种政治的变革。 近代中国法律制度的转型，我们可以从多个角度来评判。首先，从清末新政和修律， ...
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中世纪、文艺复兴、资产阶级革命，直到当代垄断资本主义的法律传统。[1]中国学者出版的几乎所有冠有西方的法律制度史、法律思想史、法学史、宪法史等无一例外的都从古 ，在本文中，法治和宪政是可以互换使用的词语。 笔者之所以认为有必要重新思考古希腊与近现代西方法治和宪政的关系，原因是在笔者看来，古希腊与西方 ...
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