中学来的，但一些落后国家引进现代法治模式后所引发的长期社会混乱，提醒我们通过外在的教化对人们自治能力的培养是不可或缺的。这大概正是孙中山强调要“ 以自行”，法律实效的产生，还需要人们有意识的推进。这正是自从1986年以来我们强调全民普法的原因所在，也正是“送法下乡”具有合理性的因缘所在。另一方面，法律 ...
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一定是专门职业。例如政治家职业和社会活动家职业都需要精英者从事相关职业，但我们并不强调政治家与社会活动家必须经过某种专门的知识训练）。法律职业作为精英者的 法律的领航人进一步演变成为整个以法律为基础的社会文明的领航人。对此，我们通过施瓦茨对美国文明中律师作用的描述和总结可见一斑：“正是律师决定着我们 ...
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思想家来说，思想就是意志发挥作用，是实现人类某些欲望的工具（在此，我们可以看到实用主义和功利主义之间的联系）。社会制度-无论是科学、法律或宗教-是人类不断 法规可能还可以这样来看待，但是许多其余的法规却并非如此。社会选择理论告诉我们通过投票的方式形成积聚偏好的因难；而经过经济学家修正的利益集团政治理论 ...
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；另一方面，主体性欲求‘真理’（因为真理意味着‘确定性’，‘可控制性’，主体的‘绝对性’）。如此，我们可以把这一思考方式叫做‘科学-神学’吗？正是‘科学’（经验世界的立法者）取消了 ‘永恒的活火’（而不是神学的），才保持为大众分享的理性（而不是唯我论的）。在这条路上，我们通过（与人）对话获得知识，我们 ...
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克看来，要解决这个问题，只能提出一个与人不同的人格（Person）概念，通过解决人格同一性（Personalidentity）来回答这个问题。前面已经指出，洛克认为人的 是根据实在本质，只能根据名义本质，而名义本质只能是我们通过感觉经验可以观念到的；但是仅仅通过感觉经验来下定义，只能是描述性的，而不能 ...
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上的表现就是对马克思主义国家与法的基本观点的否定或认为它已过时。我们通过俄罗斯学者对马克思主义国家与法的理论的分析中可以清楚地看到这一点 引入市场经济的观念，解决社会活力问题，激发人们的主动性和创造性。所以，我国讲通过采用社会主义市场经济手段来建设社会主义法治国家，这样的国家既是法治的，又是社会主义的 ...
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通过法律解释或论证纳入现行法律秩序的框架之内。假如我们通过法律解释或论证把“非实定的法律原则”作为根据来评价实在法而又保持现行法律秩序结构无实质 规范涵摄（subsumieren，subsume）的大前提。只有在每一个具体的个案中，我们于规范与事实之间寻求涵摄条件的“目光往返流动”（理解、解释）过程中 ...
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条件。在第三部分的最后，在推翻了一致性理论之后，哈特说道：我们现在可以回归到主要观点——实证主义反对现实主义的辩护。哈特说道，现实主义和富勒 ，他揭示了“以实物例示的”定义（“ostensive” definition）在他的理论中起着重要的作用。当我们通过“以实物例示的”定义来告诉另外一个人的时候， ...
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文化”、“英国文化”、“北欧文化”等等分界来，恰恰在于他们各自有其传统。而我们，却要刻意去割断此种传统——多么令人不可思议的问题！ 或如钱玄同所 只能是“新传统”中的“新糟粕”，而不是令我们忧虑重重的“封建糟粕”。相反，那种“封建糟粕”已经被我们通过种种个人迷信、组织迷信以及现代化的传媒手段演变成为“ ...
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我们应该具备审美的能力，能够正确的辨别出美的事物。我们通过实践去发现和探索，并从中找到适合我们的那部分，这一部分就是美的事物，法律亦如此。马克思 （二）提高司法水平，增强司法公信力 生态环境建设需要司法互动的秉力支持。因此，我们应当在生态环境法治建设中，致力于提高司法水平，增强司法公信力。这样生态环境 ...
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