也许,把思考置放在这样一个社会变迁、转型的背景之中,将更有助于我们寻求以上问题的解决方案。二、法治真空的初步解封任何一种社会现象都不是独自生成与存在的, 考虑不周、出现错误的情况,若听任这种错误,让有辨别力的考生自己承担此后果,实属不公平。当然,学生亦应举证证明其在考试时就已发现此问题,否则,难以说服 ...
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、政治自由、政府中立等问题的探讨,很大程度上都是对这本书的回应。 古人云,三日不读书,便觉索然无味、面目可憎。书籍是人类进步的阶梯,大学本科阶段的时候初 生活中,有人对某事是否公平质疑时,经常会听到这样的回答:“如果你处在他的地位上,你会怎么想?”“如果你是他,你觉得公平吗?”这就是说,我们要学会换位 ...
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不着,心里尽埋怨,时钟是不是停了。感觉上真是度日如年。这就是相对论。这就是比喻。但爱因斯坦研究、证明相对论,能够这样吗?社会科学研究也是如此。 2、学位论文 )上的例子: “他首先指出我所谓的不公平的税收制度这种说法是错误的,税收制度是公平的。当然,法律对逃税者的惩罚是很严厉的,严厉到使任何人都觉得为 ...
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如果仅仅从出资(推定双方出资相同)来看,似乎这对村民乙不很公平。但是,如果考虑到其他因素,我们就会感到,对原被告之间在耕牛上的关系作这一界定,并不一定 为了正在进行的诉讼而制造出来的,都不是对当年的场景的原始记录;最多并最好也只是对当年日常生活中的某个常规化场景的一个回忆。这样的书证不仅不能令人信服地 ...
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确立的“深石原则”或我国台湾的立法中规定的控制企业从属求偿原则,无疑对我们研究解决上述难题具有很好的启发作用。第一章从属求偿原则的基本理论在我国破产法理论中, 。往往这样的所谓股东对企业的控制是最不公平而又是最为有效的,难道对这样的名义股东也不需要适用从属求原则吗?其实,在这种情况下,我们所要做的是 ...
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对法律面前人人平等这一基本原则的放弃,亦即对最为神圣的平等原则的否弃。[5]如果人们普遍认为税制是不公平的,就会增加纳税人避税或逃税的欲望,而且 其他集团。在这种情况下,人们守法,只是出于害怕受到惩罚,而不是出于正义感和道德观念。”[6]所以我们只有给出累进税制的一个正义说明,这种正义说明只有在不管是 ...
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了“更具体”的区别之后就自然而然的对这些它认为“不平等”的主体进行“区别对待”。这样的做法具有合理性吗?是正义的吗?这种区别的标准是什么?划分标准本身“正义”吗?笔者 明显地与一般道德范围不同;在社会生活的两种环境中言及公平是切题的。一是当我们关注的不是单个人的行为,而是个人组成的阶层被对待的方式时, ...
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是不是对所有的合法利益都要提供保护,是不是对这种合法利益的保护,就毫无限制地、漫无边际地进行保护?如果是这样的话,那么又形成了另外一个问题,那就是: 是受害人自己来蒙受了损失,这是很不公平的。其次,违反保护义务的行为人必竟有一定程度的过错,所以他应当承担责任。我们应当确立,对自己行为负责的例外,但是 ...
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问题,实质上很不公平。所以从某种意义上说,惩罚性赔偿打破了一般补偿性赔偿的形式公平,而更趋向于追求公平的实质内涵。需要说明的是,惩罚性赔偿 受害人是多数人时,简单机械地重复适用惩罚性赔偿确实会出现对不法行为人严重不公平的情况,但这个问题我们可以通过技术层面进行解决。 法律让受害人得到惩罚性赔偿金,因其 ...
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规定;条例规定的部分赔偿标准低于人身损害赔偿解释,如适用条例,对医疗事故的被害人有时可能是不公平的;条例是行政法规,不是民法通则的特别法,因此不能 司法权置于行政权的支配之下,把法院作为隶属于行政机关的裁判机构。毫无疑问,这样做在宪法上是不能容许的。正如我们在解释立法法关于立法权限划分的规定时,不应当 ...
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