与乡民物质资源匮乏的生活境遇相关。更有进者，谚语还提出了“天凭日月，人凭良心”以及“是非自有公论”[44]的裁断准则。所谓“良心”，乃是人们的道德感与正义感。至于这种 ，乃至采取鸵鸟策略——眼不见为净，或者采取“吃亏是福”的态度。比如“打人莫打脸，骂人莫揭短”：“言到口中留半句，事于理上让三分”；又如 ...
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到消极自由的圆圈里。 张三如果没有对李四施以拳脚，而只是破口大骂，这一骂人行为是否属于“言论自由”范畴？当然不是。只要张三侮辱他人人格、损坏他人名誉， ，禁枪的呼声在美国从来没有减弱过，但还是因为持枪犯罪的可能性不大，所以美国人一直拥有持枪的消极自由。 总之，如果张三的行为对他人的身心健康造成了损害， ...
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目的、案件的情况以及所涉交易或行业的惯例和日常做法。”（一）基于理性人（AReasonableMan）立场衡量“合理”判断“合理”与否既不能以当事人立场为准，也不能以 代理人及货物所持的怀疑和不信任也是在法律认可的程度之内；他从不骂人，从不赌博或者发脾气；他信奉中庸之道，即使在鞭打自己的小孩时也在默想 ...
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理由是“网站老板说，我只是提供了一个传播的场所，好比开酒吧，有人喝醉酒骂人，难道要酒吧老板负责吗？”此外，一些法律界人士也认为，网络快捷的特征决定 一般侵权行为的构成要件来认定和承担责任；二是在线服务商和主页所有者与第三人基于共同的故意或过失，侵害他人名誉权的，在线服务商和主页所有者应与第三者一起承担 ...
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，它们只是不带有规范性的评价性陈述。[47]前者如“这辆车真漂亮”，后者如“骂人是不好的”。也就是说，在价值判断中，什么是“好的”不同于什么是“应该 赖金良：“价值·评价·规范”，载《哲学研究》1994年第二期。 [94] 万俊人：《现代性的伦理话语》，黑龙江人民出版社2002年版，第365页。汪丁丁 ...
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的空间，能尽情地翱翔于网络天地成为众多上网冲浪者登陆理由。我们应该发现，人在互联网上交流方式繁多，有OICQ聊天、E-MAIL交流、BBS版面活动以及网络游戏 小二吗？”回答者曰：“Y”。那个“Y”是E文的同意、首肯，还是骂人的方言，我们不得而知。还有诸如像表示再见的“886”，表达爱情的“521”， ...
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。当夜，顾某将吴女带入房间后，不顾吴女哭骂，强行剥下吴女裙、裤，对其实施奸淫；孙、张两人则守在房间门口，等候顾某奸淫后进入轮奸，并 矛盾：一方面，既然认定本案是共同犯罪，则所有参与者的行为属于共同犯罪不可分割的有机组成部分，每个人的行为（从预备开始到奸淫完毕）均与共同犯罪的结果有原因力（不管他本人有无 ...
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特别恶劣的”适用死刑；又如，重大刑事犯罪中，只有“情节特别严重”或者“造成严重后果”或者“致人重伤、死亡”或者“致使公私财物遭受重大损失”等等。除了总则和分则对死刑所作的明确 情节特别恶劣的才可以适用死刑。如赵某故意伤害案，犯罪人赵某酒后好打人骂人，一天，赵某在同村村民沈某家喝了大量白酒后回家。其母亲 ...
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成轻伤；2000年2月1日晚，因被害人梁炜打电话中与韩佰军发生吵骂，被韩佰军等人持刀殴打致成轻伤；2000年4月30日被害人张光宇在乘坐其邻居 在犯罪中始终起主要作用的固定成员。韩佰军杀人（未遂）案、抢劫案均系韩一人犯罪。故意伤害、寻衅滋事犯罪均系其他犯罪分子出于个人利益和目的，临时纠集在一起实施的， ...
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应当加以条件的，但是大体上说，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使 生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，土气成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 ...
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