将抽象的观念或者说精神法益作为刑法保护对象的情形,在为保护器官移植的妥当性而制定的《器官移植法》以及为了保障人的尊严、生命以及身体安全和社会秩序而制定 来的器官的法律地位以及人体组织的法律地位,都处在不安定状态。如果说买卖人体器官的行为是毁坏尸体的话,那么,对于该行为,按照刑法上为保护风俗而规定的毁坏 ...
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:第一,增设了自然人对身体的处分权,即自然人有权将身体的血液、骨髓、器官等捐助给他人, 也有权将遗体捐助。如果自然人生前不反对捐助,死亡后, 人体器官,禁止买卖死亡者遗体及其组成部分;规定对人体器官切除和器官移植的限制性规则,如进行手术切除人体器官或进行器官移植,应当向其详细说明可能遭受的损害,并经过 ...
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行为人对此类行为所侵害的法益不仅仅是行为对象的身体健康权或生命权,更是对器官移植秩序的侵犯和破坏,因而对这类犯罪行为若以故意伤害罪或者故意杀人罪处理 违背器官所有人真实意愿的行为,这里不存在被害人承诺的情况,那么对于故意摘取他人器官这种故意伤害甚至故意杀人行为就理应根据《刑法》第234条和第232条的 ...
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性支配的,可处之以利益抢劫罪(日本《刑法》第236条)。 (三)人体、器官等 人体是生命,从其本质来看,在现代社会它不可能成为财产权的客体,不包括在 ,虽尚存疑问,但仍有作相同理解的余地。[10]另外,法律禁止并处罚器官买卖(日本《器官移植法》第11条、20条[处5年以下惩役或者500万日元以下的罚金 ...
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之相应的制度支持和深层次的法治精神与法治观念的土壤。 关键词:和谐刑法 律移植 期待可能性理论 引言 党的十六届四中全会把构建社会主义和谐社会放到与物质文明、政治 移植的法律与本土法律融为一体,充分发挥其作用。一次成功的法律移植正如人体器官的移植应该在新的机体内成长,并成为这新的机体的有机组成部分, ...
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体系的制度建构。毋庸置疑,从清末修律瓦解中华法系开始,中国法治进程的主线就是在移植国外先进制度中行进,高举拿来主义本身并不存在争议。即便是公认实现了法治现代化的 移植应当做好选株的工作,如果将要移植的制度与本土资源存在某些内在契合,这无疑可以减少器官排异或者水土不服,对该制度的扎根、生长、内化是一大 ...
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的挑战”,载《法令月刊》第52卷第3期,第15页。[16]唐雪梅:“器官移植法律研究”,载《民商法论丛》(第20卷),第155、165页。[17][德 27日《重庆晨报》第六版。[21]李科林:“脑死亡概念立法的伦理研究-从肾脏移植说起”,载《科技与法律季刊》,2001年第3期,第39页。[22]黄三 ...
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(国发〔1997〕37号)《国家计委、国家经贸委、外经贸部、海关总署关于落实国务院调整进口设备税收政策有关问题的通知》(计规划〔1998〕250号) 取消 25 人体器官移植医师执业资格认定 国家卫生计生委 无 《卫生部办公厅关于对人体器官移植技术临床应用规划及拟批准开展人体器官移植医疗机构和医师 ...
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一直在呼吁生命权入宪;二、科技发展带来的一系列生命伦理问题,如克隆人、器官移植等,对宪法理论造成巨大冲击。宪法学要关注生命权 [1]已从呼吁变成行动。 克隆羊多莉的诞生。该事件引发了法律界对克隆人的担忧。类似的问题还包括器官移植、胚胎干细胞实验、试管婴儿、人工受精、代孕母亲等等。 这些争议不仅让法律界 ...
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的最大攻击之一是,它可以认可非常不平等的善恶分配,如为给五个人进行器官移植,可以杀害一个人。但是,其一,这些荒诞不经的例子实际上与实际原则的选择毫不相干。 犯罪的成立。但是,只有在被牺牲者特定化的场合,才能牺牲一个人的生命保护其他人的生命。故在器官移植的设例中,不可以任意挑选一个健康的人进行器官移植。 ...
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