制度是为了追求对弱者的保护、实现实质正义；优先权制度在法国民法中得以确定是因为法国经济生活中的封建性与资本主义因素的参半性的社会基础和其绝对严格规则主义的 的疑问：同样源于罗马法，在法国民法中倍受青睐的优先权制度，在德国人这里却被舍弃，原因何在？ 在德国民法典制定以前，德国也曾开展了大规模的罗马法继 ...
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在起草过程中钟摆最后偏向了德国法。日本人根本没有觉察出德国民法典的深奥学理与概念主义与他们的民族性格不相契合：实际情况恰恰相反。正如随着时间推移所 29]至于属法国法系的一些主要国家如意大利，其于1939年颁布的民法典虽然仍未采用《德国民法典》的总则体例，但依然将物权独立成编。由此可见德国民法物权理论 ...
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的民法典所接受。 因此，我们也可以说，法国民法典的精神即是整个近代民法乃至整个世界私法的精神。 三、《德国民法典》的对这一精神的继承和发展 许多 法国民法典的目的是要重塑一种新的社会运行体制，建立一种与封建社会不同的社会规则;而德国民法典是由一个开明的专制君主自上而下制定的，决定了法典要求尽可能维护 ...
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被定性为受害人负有共同过错，这是减少损害赔偿数额的法定理由。[61]所以，德国法学家马肯希尼斯（Markesinis）指出：如果原告未能避开或减轻损失，则其 进行了规制，但与法国民法存在显著差异。 首先，德国民法奉行物权行为无因性理论，物权行为与其原因债权，各自独立发生效力。故《德国民法典》第929条 ...
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权和私权，自然意义上的人成为法律意义上的人必须要经过人格的过滤与筛选。人要作为完全的权利义务主体，需要具有自由（Status libertatis）（的身份） 司法与理论皆采德国民法整体思维的背景下，采法国民法人法之体例确须仔细斟酌。 最后，囿于法典的整体背景与结构，《法国民法典》将人格权视为人本体之 ...
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规律的；其次，就典权制度的功能而言，它和德国民法中的担保用益(Sicherungsniebrauch)基本相同，与法国，意大利民法中的不动产质亦十分相近；第三，从历史 是一种担保物权。就此而言，日本民法在此是追随了德国民法。而对于《法国民法典》的有关不动产质的规定，《德国民法典》的起草者们认为，《法国 ...
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自主权。“前者是日本处于殖民地地位，感到屈辱，后者减少政府的税收，阻碍民族资本与国内产业的发展。”[3]剥夺关税自主权的理由姑且不论，所谓治外法权存在的主要理由是 民法草案中有详细规定，现行民法典采取了德国民法草案的作法。仅以法人制度为例，法国民法对于国家与个人之间的中间团体采取了消极承认的态度，因此 ...
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分立还是合一，均不应影响商法规范的存在和发展。换言之，民商分立并不意味着民法典与商法典并存；而民商合一，也不等于否定商法的存在。学者们在探寻民商 任何一部商法典在世界法制史上可以产生象法国民法典、德国民法典那样的划时代意义和影响力、震撼力。商法的民事化，正好反映了商法规范被民法所同化和吸纳的趋势。事实 ...
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一结论，同样可以用来解释该部法典中不曾出现“人格”以及“人格权”用语的根本原因。《德国民法典》承继了罗马法的传统，*23奉行权利法定，成为人格权法定和具体化体例的 适用于《瑞士民法典》。尽管该法典因在其第28条第1项规定“任何人在其人格受到不法侵害时，可诉请排除侵害”而备受赞赏，但与法国民法一样，瑞士 ...
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所有的民法典所接受。因此，我们也可以说，法国民法典的精神即是整个近代民法乃至整个世界私法的精神。三、《德国民法典》的对这一精神的继承和发展许多学者 法国民法典的目的是要重塑一种新的社会运行体制，建立一种与封建社会不同的社会规则；而德国民法典是由一个开明的专制君主自上而下制定的，决定了法典要求尽可能维护 ...
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