我们时时都面临着选择,选择决定着人生的成功与失败。人生的选择有两个阶段:成年前与成年后,成年前我们的人生选择主要由父母作出,所以可以归于出身 倡导富人将财富施舍给穷人才能进天国,其目的实际上是想制造出尽可能大的蛋糕,然后自愿地作公正的分配[33]. 不管马太效应原初的含义如何,确确实实在实行市场经济的 ...
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年成都的唐福珍案后,官方和民间已经达成了走这条路的共识,剩下的只是如何操作,以及多久才能完成。当然,更为关键的是,让所有权平等保护观念深入人心。 我们已经通过两 比方有一个地主,现在报一块地价是一万元,到几十年之后那块地价涨到一百万元,这个所涨高的九十九万元,照我们的办法都收归众人公有,以酬众人改良那 ...
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法系的影响范围,这使他们入主台湾时,不必遭遇到其它殖民帝国常常碰到的巨大法律文化鸿沟的问题。 在我们的研究里发现(林端,2002:319-327), 程序如何进行、法务行政跟一般行政有何异同。其次是所谓的立法社会学,我们可以研究台湾一个法律究竟是如何被草拟出来,它究竟是被行政单位草拟、立法委员草拟、 ...
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根据《中国农民工维权成本调查报告》说: 到2004年11月中旬,全国进城务工的农民工被拖欠的工资约有1000亿元。 根据我们的结论,为了索要这1000亿元欠薪, 的发生,出现公民赢了官司输了钱的尴尬局面。维权的实现,不仅要求法律法规健全,还要想到如何尽量简化办事程序,降低维权的成本,让人们能够维得起权 ...
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校车,甚至根本就没有校车可坐。你们好大喜功,拿从纳税人那里征来的钱要面子,居然向比中国富得多的欧洲国家赠送如此高档的校车。你们丧心病狂,该当何罪!(针对 严重,会亡国灭种;好莱坞等等是重要文化侵略的机构和形式,为了我们的文化安全啊,我们要如何如何。我想,那许多权贵的子弟到欧美大学就读,该不是被别人绑去 ...
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。然而法律行为理论在德国产生后,经过什么样的渠道传到我们中国,在传递的过程中发生了那些变化?现在人们对它是如何理解的?这个理论现在又有什么发展?这都 有决定作用,而动机没有。比如当事人之间订立了一个买卖木材的合同,但是购买人拿木材干什么的动机、以及出卖人用卖木材的钱做什么的动机,一般与当事人之间的法律 ...
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议。违者,听科道官通行究举,一体治罪。[7] 此外,我们还可以把先秦时代国家派遣官员到民间采风访俗、访贫问苦的制度,也看成通过一般行政途径救济人民权益的变相形式之一。 关于这三种告状方式,《唐律》中并没有格外强调前置程序要先用尽各级处理程序后才能告御状,但《唐六典》强调了这一点。凡有冤滞不伸欲诉理者 ...
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难对付的是第三种人,到法院闹事者有之,上街游行者有之,赴省城、京城上访者有之。如何对待被害人亲属施加的压力,对于我们的司法公正确实是一个重大的考验 迁就被害人亲属,但在民事赔偿上应当尽量满足被害人亲属的要求。当然,故意杀人案件的许多被告人都是一贫如洗,拿不出很多的钱来赔偿。在这种情况,被害补偿的问题是 ...
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议。违者,听科道官通行究举,一体治罪。[7] 此外,我们还可以把先秦时代国家派遣官员到民间采风访俗、访贫问苦的制度,也看成通过一般行政途径救济人民权益的变相形式之一。 关于这三种告状方式,《唐律》中并没有格外强调前置程序要先用尽各级处理程序后才能告御状,但《唐六典》强调了这一点。凡有冤滞不伸欲诉理者 ...
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,中国没有农民,只有佃农,同样不妨说,今天每一个中国人都是手拿暂住证的流动人口,而因为我们没有与生俱来的那种自然权利,所以,说得危言耸听一点,我们 来解放社会,从而解放自己,才能求得上述问题的真正解决。就刻下当务之急来看,将上述不得不依赖GDP的发展,从而不得不依赖权钱之间的强强联合进行政治统治这种公 ...
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