理论认为,民法的价值在于对个体的尊重与保护,进而追求人与人之间关系的和谐。这种价值自罗马法以降,一直推动着市民社会的进步。私法最关乎人们的日用常 的关系项可以相互转化,在一定条件下权利主体和义务主体可以相互转化;双向性即法律关系主体之间不是完全异己的对立,不是绝对单纯的“自我”或“自身”,而是通过行使 ...
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从表象出发。 首先,古罗马城邦时代的民主自治传统和简单商品经济的发展促成了市民社会与政治国家的分离,在此基础上形成了发达的罗马私法。恩格斯曾指出:“在 私法化的现象,表现为在传统的公法规范中,运用私法中的契约去创造具体的法律关系,出现了公法契约、公法上的经营行为,以及以私法方式执行公法任务。[13]而 ...
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讨论问题集中、人员集中,因此使讨论既广泛,又深入,取得了很好的成果。民商事法律科学研究中心今后还要多召开这样的小型讨论会,以推动民法理论的繁荣和发展。作者 上不具有民事权利能力,无法享受权利。在市民社会,人与物是其构成的基本要素,也是构成民事法律关系的基础要素。动物确实与其他的物具有不同的性质,这就是 ...
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上形成了当代公私法理论划分的一般认识,即宪法、行政法、刑事法律等属于公法领域,而民商法律被归类于私法范畴。实际上,学者们都明白,罗马时期,宪法根本不 却国家对私域的干预 这种将公法与私法融合的结果定性为社会法,以市民社会与政治国家融合力度的加强作为法律结构变迁为三元法律结构的理论的出发点在于,在公法与 ...
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,笔者认为社科院稿的实质主义的立法体例和五统一的原则合理,即统一法律依据,统一登记机关,统一登记效力,统一登记程序和统一权属证书。并且不动产 译:德国民商法导论 中国大百科全书出版社 1996 第189页。 [8]王泽鉴 民法物权 第一册(通则所有权) 第129页。 [9]徐国栋 市民社会与市民法 载 ...
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的不同私人利益在市场经济中形成了彼此漠不关心又紧密相连的共同利益关系。市民社会的一般利益就是各种自私利益的一般性,是所有权、自由和平等的三位一体。[10 :《市民社会与法的内在逻辑马克思的思想及其时代意义》,社会科学文献出版社2006年版,第308页。 [11] 参看王曦编:《国际环境法》,法律出版社 ...
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组织的法律人格,实现之所以为人的法律效果;而身份权设立的目的基于自然人以特定的血缘、亲属、社会地位形成的人与人之间的权利义务关系。其次,身份权是指 ,河南经东律师事务所律师。 【注释】 [1] 卢伟豪,男,汉族,研究生学历,民商法学硕士,河南经东律师事务所律师. [2] 王利明、杨立新等著《民法学》, ...
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,笔者认为社科院稿的实质主义的立法体例和五统一的原则合理,即统一法律依据,统一登记机关,统一登记效力,统一登记程序和统一权属证书。并且不动产 译:德国民商法导论 中国大百科全书出版社 1996 第189页。 [8]王泽鉴 民法物权 第一册(通则所有权) 第129页。 [9]徐国栋 市民社会与市民法 载 ...
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政策。由于市民社会与政治国家乃是性质迥异的现实社会体系,这就必然要求调整手段不同的法律部门进行调整,以建立各自的秩序,于是公法与私法应运而生 ,私法关系的调整 尤其是契约自由的限制,它们实质上是国家干预经济的手段。具体而论,诚信原则要求法律关系的当事人权利行使、义务履行的善意,它是在自由主义的基调上, ...
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了真正的发展,这种家庭关系因此而上升为法律关系,自然家庭逐渐替代了庞大的宗亲家族。随着家庭单位的逐渐缩小,后期的罗马的自然家庭已然与现今意义上的家庭趋于 [19] 学者普遍认为,古罗马是个完全的义务社会,义务承担者方享有各类权利。身份是义务承担的标示,外邦人不享受市民身份在一定程度上是源于他们未对城 ...
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