一切所为何来?欲将何往?其理论逻辑与实践逻辑有无脱节?又是如何发生的呢? 对此,常见的一种解释是文献梳理法。此种方法通过分析执政党和中国政府的相关文献、 的伪浪漫和反启蒙。所以,长辈们的悄然议论,既引发了我们的好奇与忐忑,又不免心怀憧憬,隐约间感到仿佛到了某种历史的转折节点。此种心态,如今回想,似乎为 ...
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,法学家的灵气和才华被一 点一点地消磨殆尽,法学还是落得一个幼稚格局。笔者留意我们的法学研究 方法要么划地为限,脱离实际,坐在书斋里根据那些经过过虑的材料 人的不断自觉觉醒,唤起人们对自由、平等及法律的 追求,只有这样才能培养人们的法律心态和法律信仰。 说到法的启蒙教育,一些人总把它看成是法学家的事和 ...
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的意识形态中得到表述,即是说:法官不是坐堂办案,而是必须下到村里在群众的帮助下调查真相,然后才能解决或调解一个案件。法官必须依靠群众,因为他们眼睛最亮, 元由原告即男方承担(B,1988-20)。 法庭的这一类调解工作在我们的抽样案件中例子很多。1977年,A县的一名妇女起诉要求离婚,诉称丈夫性欲太强 ...
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来看比较妥善可行的途径。用民间习惯来解决基层社区内的矛盾和冲突,有成本小、简便快捷、救济及时等特点。其实在我们的调查中,一些农村地区百分之九十以上的案件,均是 每月均能为张某送去吃喝等生活用品及零用钱,但在如何照顾张某起居等方面不能协商一致,导致张某起诉到法院。在庭审过程中,虽经法官多次调解,双方仍不 ...
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法系的影响范围,这使他们入主台湾时,不必遭遇到其它殖民帝国常常碰到的巨大法律文化鸿沟的问题。 在我们的研究里发现(林端,2002:319-327), 如何进行、法务行政跟一般行政有何异同。其次是所谓的“立法社会学”,我们可以研究台湾一个法律究竟是如何被草拟出来,它究竟是被行政单位草拟、立法委员草拟、 ...
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的一个封面:两名法官扛着自行车,挽起裤腿,正在趟水过河。意思是说我们的审判人员如何辛苦,扛自行车趟过河去办案。但大家想一想,这些是我们的发展方向吗? 打官司时有明明白白的证据他不知道拿出来。你向我借钱,我要你打了借条,打官司时我难道不带上借条?我不知道借条有用?哪个老农民会傻到这种程度?极个别现象当然 ...
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,我们时时都面临着选择,选择决定着人生的成功与失败。人生的选择有两个阶段:成年前与成年后,成年前我们的人生选择主要由父母作出,所以可以归于出身 倡导富人将财富施舍给穷人才能进天国,其目的实际上是想制造出尽可能大的蛋糕,然后自愿地作公正的分配[33].不管马太效应原初的含义如何,确确实实在实行市场经济的 ...
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企业破产的时候国家一分钱不出,还来要钱。这一直是影响我们国有企业破产法的问题。拨改贷的钱到底该怎么办?李鹏总理在“九五”计划和2010年远景规划建议说明里 拨改贷的钱,破产以后给以豁免。但欠商业银行的钱,破产以后怎么办,还没有明确说法。当然还有些其他问题,如土地、学校、医院等等如何处置,还有更重要的是 ...
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。然而法律行为理论在德国产生后,经过什么样的渠道传到我们中国,在传递的过程中发生了那些变化?现在人们对它是如何理解的?这个理论现在又有什么发展?这都 有决定作用,而动机没有。比如当事人之间订立了一个买卖木材的合同,但是购买人拿木材干什么的动机、以及出卖人用卖木材的钱做什么的动机,一般与当事人之间的法律 ...
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现代化建设。我们知道,正因为有了基层政权,中央政府的一切政策才能落实到每个具体的农村公民。我们还知道,用我国的20亿亩耕地生产5亿吨粮食不需要5亿农业劳力、 的“冗员”,说他们只知道找老百姓要钱,没干好事,轻蔑地让他们回家抱小孩。我们的政府应当引导基层政权的公务员们去做该做的事情。引导他们做了该做的 ...
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