父债子还的法律规定 -法学论文搜索

契约文化的变迁及其启示

行为，注重形式而轻意思表示。当事人要使契约有效，订约时必须履行一定的方式，也就是用法律规定的语言，做规定的动作，否则即使双方完全合意，其协议也不受法律保护。[17] 但是，天道。所以，董仲舒在《顺命》中说：天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽 ...

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从义务本位到权利本位是法的发展规律

消费中处于绝对支配地位，其他成员则是作为附庸或权力支配的对象而存在，表现在家规和宗法中，就是要求子从父、妻从夫、家从族。人们只是在履行子?父、，私法领域的权利本位也被义务本位所吞没。中世纪欧洲的法律主要通过给农民（农奴）规定繁重的义务而维护大小封建主和教会的特权，使社会等级和贫富悬殊固定化和永恒化。 ...

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e租宝复杂的分析

融资缓解吃紧的资金形势外，也有很多自融得来的钱被用去进行一些高风险行业的投资，或者演的就是借新债还旧债的戏码，一旦平台资金链断裂，风险爆发，就会出现》第三十条规定，公司、企业、事业单位、机关、团体实施的危害社会的行为，法律规定为单位犯罪的，应当负刑事责任。鉴于《刑法》中前述三项罪名均可以由单位构成， ...

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合伙协议纠纷

就是共同出资、共同经营、共担风险、盈亏与共。这是《民法通则》对合伙的法律规定。《合伙法》的规定更为明确和具体。2、合伙协议不允许约定一部分人只享受利益，不 ;也有的当时说法含混，说挣了钱不能白了你;还有的是出资人自己不便作合伙人便以自己亲属如夫、妻、子、女、父、母或其他人名字作为合伙，但不参加经营。在 ...

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合伙协议纠纷

就是共同出资、共同经营、共担风险、盈亏与共。这是《民法通则》对合伙的法律规定。《合伙法》的规定更为明确和具体。2、合伙协议不允许约定一部分人只享受利益，不 ;也有的当时说法含混，说挣了钱不能白了你;还有的是出资人自己不便作合伙人便以自己亲属如夫、妻、子、女、父、母或其他人名字作为合伙，但不参加经营。在 ...

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大陆居民赴台旅游人身损害相关法律问题研究

协议将团款（含服务费）转给地接社。关于组团社与地接社的法律关系，在我国的现行法律法规中尚无明确规定，究竟属于委托代理关系还是合作联营关系，尚无定论。笔者认为，或增加生活上之需要时，应负损害赔偿责任。不法侵害他人致死者，被害人之父、母、子、女及配偶，虽非财产上之损害，亦得请求赔偿相当之金额。不法侵害 ...

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张中秋：乡约的诸属性及其文化原理认识

及组织。乡约最初形成于中国，后传播至朝鲜半岛、日本和越南，成为东亚社会共同的法律文化传统。传统中国的乡约有其时空性、价值性和法律性。乡约不是国法，但在乡民的赞等；原则是彰善、纠过；范围是税赋、债息、私复仇、通贼、新移民、田产、嫁娶、丧葬等，有的乡约还专门规定有言行礼俗、耕牛及山林保护等；［20］措施 ...

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中国民法学的历史回顾与展望

？中国历史上的一夫多妻，及君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡是否淳风美俗？女人缠足、男人蓄长辫、三跪九叩首，是不是不利于农村经济的长期稳定发展，因此应通过物权法明确规定农户对土地的承包经营权属于用益物权，具有对抗一切人的法律效力，由家庭联产承包责任制平稳过度到用益物权制度，保障农户的合法权益 ...

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中国死刑文化的多元化与一体性探究

是根据神的意旨宣示这一法典的。该法典全面确认了原始时代的以眼还眼的同害复仇原则，对杀人罪处死作出了明确具体的规定。据记载，中国早在公元前26世纪与多元化的相对对立统一，正是中国人民立足现实，迈向时代进步的文明表现；同理，它也是中国法律文明融入世界法律文明的法律文化趋势所向。基于此，我们有理由相信， ...

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对十二表法的4 个中译本的比较分析

条文气息的原始文献，周先生将之译作一个典型的法律条文并转化为一个法律推定：“婴儿自父死后十个月出生的，推定其为婚生子女”[2 ] （P365），条。a 条同于周译；根据盖尤斯《法学阶梯》4 ，17 还原的b 条的内容为：“如果法律规定在某些情况下必须提起要求承审员之诉⑤，则提起要求承审员之— 9 ...

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